Поиск

О ПОСТЕ

"Что такое пост? Пост заключается не столько в том, чтобы воздерживаться от пищи, сколько в том, чтобы воздерживаться от нечистых мыслей, чтобы поститься мысленно, духовно". (Фаддей Витовницкий)

"Истинный пост есть устранение от злых дел. Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. "Не в судах и сварах поститеся". Не ешь ты мясо, но поедаешь брата. Воздерживаешься от вина, но не удерживаешь себя от обид. Вкусить пищу дожидаешься вечера, но тратишь день в судебных местах". (Святитель Василий Великий)

"Пост тела есть пища для души". (Святой Иоанн Златоуст)

"Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который хотя ничего не ест, однако же не перестает грешить". (Святой Василий Великий)

"Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления". (Святитель Иоанн 3латоуст) 

"Если, постясь телесно, мы будем опутываться пагубнейшими страстями душевными, то никакой не принесет нам пользы измождение плоти, когда при этом оскверненными остаемся в драгоценнейшей нашей части, когда т.е. мы бываем неисправны тою частью нашего естества, которая, собственно, соделывается жилищем Святого Духа. Ибо не плоть тленная, а сердце чистое соделывается обиталищем Богу и храмом Духа Святого. Итак надлежит нам, когда постится внешний наш человек, и внутреннего удерживать от вредных вкушений". (Преподобный Кассиан Римлянин)

"Пост есть лекарство, но лекарство, хотя бы тысячу раз было полезно, часто бывает бесполезным для того, кто не знает, как им пользоваться". (Святитель Иоанн Златоуст).

Один старец и его ученик пришли в монастырь. Местные монахи были им очень рады и упросили странников вкусить немного пищи вместе с ними.
Когда же старец и молодой послушник вышли из стен монастыря, ученик достал из кармана ломоть хлеба и продолжил его есть.

- Что ты делаешь? - заметил старец. - Сейчас время поста. 

- Но разве мы только что не ели? - удивился ученик. 

- Да, мы ели, - согласился старец. - Но это было дело любви. А теперь, сын мой, мы должны соблюсти свой пост.

Один отшельник пришёл жаловаться старцу, что каждый день с девяти утра он в своём уединении чувствует странный голод. Хотя в монастыре, где он жил раньше, ему удавалось без труда по нескольку дней проводить без еды.

- Не удивляйся этому, сын мой, - ответил ему старец. - В пустыне нет никого, кто был бы свидетелем твоих постов и кто поддерживал бы и питал тебя похвалами. 
Прежде тщеславие служило тебе пищей в монастыре. И удовольствие, которое ты испытывал, выделяясь среди других своим воздержанием, было для тебя слаще обеда.

Несколько путников, гревшихся у огня придорожной гостиницы, хвалили каждый своего раввина. 

Один из них рассказал, что в течение пятнадцати лет у него с женой не было детей, и только благодаря благословению раввина менее года назад родилась дочь. 

Другой поведал о том, что благословение раввина вернуло домой непокорного сына. 

Третий же сообщил, что раввин благословил его рискованную сделку, он вложил в нее большую сумму денег, но потерял абсолютно все.

- А в чем же заключается чудо? - спросили слушатели третьего путника.

- Чудо в том, - ответил тот, - что я сохранил веру в Бога.

(Еврейская притча)

Один юноша всегда плохо отзывался о суфиях. Однажды к нему подошел суфийский шейх, снял со своего пальца перстень с камнем и сказал:

- О, юноша, иди и продай этот перстень на базаре за цену золотой монеты.

Взяв перстень, юноша попробовал продать его за один золотой таньга. Но никто из людей на базаре не хотел дать за перстень больше полушки. Услышав цену, назначенную юношей, они смеялись или злились, но всегда гнали его прочь.

Юноша пришел к шейху суфиев и с обидой в голосе пожаловался:

- Негодный товар дал ты мне! Он ничего не стоит.

- Пойди в лавку золотых дел мастера, прошу тебя, - мягко сказал шейх. - Попробуй оценить перстень там.

Юноша ушел и вернулся назад изумленным:

- Вот твой перстень, почтенный! Ювелир оценил его в тысячу таньга золотом!

- Дитя мое, - сказал тогда шейх, - ты знаешь о суфиях столько же, сколько знали об этом перстне люди на базаре.

Юноша раскаялся в речах и мыслях своих и стал с тех пор почитать суфиев.

Состоялся большой турнир по гольфу, и победитель получил огромный денежный приз. 

Счастливый мужчина собирался возвращаться домой. Но недалеко от клуба к нему подошла женщина, которая попросила у него хоть немного выигранных денег. 
Она выглядела такой несчастной, что мужчина остановился и выслушал весь её рассказ. 
Оказалось, что её сын очень болен, и ему требуется сложная и дорогостоящая операция. А у неё совсем нет денег. 

Спортсмена до глубины души тронула её история, и он без колебаний отдал всё своё денежное вознаграждение для лечения этого мальчика. 

А когда через несколько дней он вернулся в свой гольф-клуб, то рассказал друзьям о встрече с этой несчастной женщиной. 

- О, нам очень жаль! - воскликнули друзья в один голос. - Ты тоже попался на уловки этой обманщицы. Дело в том, что, она всё выдумала, чтобы завладеть твоими деньгами. Она уже неоднократно так поступала. Прости, нам неприятно тебе это сообщать. Но мы твои друзья, и ты должен знать правду.

- Так никакого больного ребёнка нет? - переспросил чемпион. 

- Увы, нет! 

- Слава Богу! - с искренним облегчением в голосе сказал мужчина и улыбнулся - Это самая хорошая новость за всю последнюю неделю!

В одном заевшемся, обленившемся византийском городе жители настолько забыли всякий стыд, что с самодовольством творили любые беззакония и даже не думали слушаться своего старого доброго епископа, как тот ни умолял их исправиться. Горожане лишь посмеивались над старцем и отмахивались от него как от надоедливой мухи. 

В конце концов, старый епископ умер. А на его место пришел молодой архиерей и начал жить так, что содрогнулись даже видавшие виды жители этого города. Вот тут-то они вспомнили своего доброго и кроткого старца-епископа. 

Наконец, не выдержав постоянных поборов, оскорблений, рукоприкладства и самых невероятных бесчинств нового архиерея, граждане города как один взмолились: 

-Господи, ну почему именно к нам Ты послал такое чудовище? 

Молиться они как следует не умели, но все же после их долгих воплей Господь явился одному горожанину и ответил: 

- Искал для вас хуже, но не нашел!

(Из книги "Несвятые святые")

Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали. Он даже кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал:

- Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства - иди в монастырь и попробуй ужиться с братией.

Один брат, обиженный другим, пришел к старцу и говорит: 

- Этот человек оскорбил меня, но я за себя отомщу. 

Старец ему сказал: 

- Не надо этого делать, сын мой. Лучше предоставь Богу дело воздаяния. 

- Нет, я все равно не успокоюсь, пока за себя не отомщу, - ответил монах. 

Тогда старец сказал: 

- Давай-ка помолимся, брат. 

Они встали на молитву, и старец начал так: 

- Боже, мы не имеем более нужды о Твоем попечении о нас - мы сами хотим мстить за себя... 

Услышал это обиженный монах, бросился в ноги старцу и воскликнул: 

- Прости меня, авва! Не хочу я больше судиться с братом моим.

Одного пустынника выбрали архиереем. Он долго отказывался, но братия настояла, так что пришлось согласиться. Вот он и подумал про себя: 

- Не знал я, что достоин такой чести. Наверное, во мне все же есть немало хорошего. 

А ночью явился ему ангел и говорит: 

- Зачем ты превозносишься? Люди нагрешили и тебя выбрали себе в наказание. Во всей пустыне хуже тебя не нашлось.

Будь здорова, улыбайся,
Добротою наполняйся.
В сердце будет пусть тепло,
В душе - мир, в глазах светло.

Украшает пусть тебя 
Всё, что сделаешь любя,
Всё, что сделаешь с душой,
С бескорыстной добротой.

Радость, счастье, оптимизм 
Пусть в тебе всегда сияют.
Кто идёт стезёй Любви,
Тех они не покидают.

Открытка

Один монах спросил известного грузинского старца Гавриила (Ургебадзе), что такое пост.

"Сейчас объясню", - ответил он и рассказал монаху обо всех грехах им совершенных. 

От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал:

"А теперь иди и ешь обед".

"Нет, отче, спасибо, я не хочу", - ответил монах.

"Вот это и есть пост, когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде".

... Есть такая поговорка: "Nayam atma bala-hinena labhya" - "Душу не завоюет слабый". Люди, слабые от природы, - физически, витально, ментально, психически, духовно - не смогут осознать Бога. В то же время человеку незачем быть сильнее сильного, нет! В человеке должна проявиться та физическая сила, которой Бог наделяет каждого человека. Хорошая физическая форма очень важна...

Вопрос: как лучше слушать свой внутренний голос?

Шри Чинмой: Когда ум чист, совершенно чист, услышать свой внутренний голос легко. В такие моменты можно слышать свой внутренний голос ясно и правильно. Иногда мы слышим голос, искаженный нечистым умом. Если в уме есть нечистота, плохие мысли, то голос искажается. Мы голос слышим, но он искажен. Но когда ум чист, совершенно чист, мы услышим внутренний голос именно так, как нужно.

Если нам хочется слышать внутренний голос, ум должен быть очень ясным. Слышать внутренний голос нам мешает не обязательно нечистота как таковая, витальная или физическая нечистота. Если в ум проникает любая неправильная мысль, внутренний голос доходит к нам очень нечетко. В этом и проблема.

Внутренний голос всегда очень-очень хочет нам помочь. О внутреннем голосе вовсе незачем все время молиться, молиться и молиться. Он как мама, которая всегда наготове сказать ребенку: "Поступай правильно!  Вот это правильно". Но ребенок не обращает внимания, потому что у него столько других занятий. 

Нужны чистота и безмолвие. Если у вас разовьются чистота и безмолвие в уме, слышать внутренний голос будет просто. Он всегда очень хочет помогать вам и всем нам.

... Даже если вы больны, очень больны, ваша печаль не излечит вашего заболевания, никак не излечит! Исцеление - в вашем счастье, исцеление только в счастливом, радостном уме и сердце. Сохраняйте, сохраняйте счастье в каждой сфере своей земной деятельности. 

Есть ученики, атакованные очень серьезными болезнями. Их вера в меня и их счастье достойны всяческой похвалы. Даже здесь есть такие ученики. Вера ученика в меня попадает прямо в Сердце Абсолютного Всевышнего. Если человек безоговорочно верит в нашего Господа Всевышнего, Он непременно поможет страдающему пациенту. Нужна вера, абсолютная вера...

... У меня есть ученик, у которого очень сильный интеллектуальный ум, по счастью, подчинившийся его сердцу. Если бы ум не подчинился сердцу, Бог знает каким бы он был учеником! Благодаря тому, что его интеллект так искренне подчинился мудрости сердца, он очень-очень хороший ученик. Ум может разрушать, однако, если ум принести в сердце, это огромный успех.

Некоторые ученики рождаются интеллектуалами, но я так счастлив, что они поместили великолепие своего ума внутрь сердца. У некоторых моих очень-очень близких учеников были проблемы по причине их сильного интеллекта. Я очень серьезно поговорил с ними, и теперь они используют свой интеллектуальный ум правильно. Иногда моя серьезность бывает эффективной!

Если ум сможет получить просветление от сердца, тогда ум и сердце смогут двигаться вместе. Пока же внутри каждого присутствующего здесь человека между умом и сердцем постоянно происходит борьба. Временами ум наполняется преданностью, как щенок, бегущий за огромной собакой. Такое бывало и все еще бывает. Но если ум и сердце держатся порознь, это очень серьезная проблема. В такое время человек видит все умом-негативностью. Негативность всегда выходит вперед. Если ум вышел из под контроля, негативность тут же атакует. Никакой иной причины этому нет...

... Если интеллектуальный, негативный ум не просветлен сердцем, будет царить сухость. Мы ни в коем случае не хотим сухости в духовной жизни! Шри Рамакришна говорил: "Рассказывайте мне интересные истории!" Он не хотел сухости. Временами он хотел порадоваться земным новостям, земному юмору, как и все. Когда интеллект не очищен нежностью и состраданием сердца, он становится очень серьезным препятствием. Он считает, что все знает. Все сплошь сухость, нет сладостности.

Интеллектуальные люди, развивающие сухость, становятся причиной страдания близких людей. Временами близкие люди бывают так добры, стараясь понять членов своей семьи и друзей - интеллектуалов. Если обе стороны чувствуют друг к другу огромную нежность и сострадание, интеллект подчиняется этой нежности и состраданию. Когда интеллект погружается в сердце, он переполняется нежностью, сладостностью и заботой сердца. Тогда интеллектуальные люди могут быть очень-очень счастливы.

Шри Ауробиндо писал, что интеллект был помощником поначалу, но потом он стал препятствием. На заре жизни нам хочется обрести так много, так много хорошего. Потом мы все это получаем и временами злоупотребляем, используем больше, чем следует. Тогда это становится в нашей жизни истинным препятствием. Тогда это становится оружием. Тут мы начинаем молить Бога о Милости. Когда нисходит Милость Бога, препятствие исчезает, потому что Милость Бога поглощает гордыню, интеллект и всех прочих зачинщиков. Но сердце тоже должно оказаться полностью готовым спасать ум. Если сердце не будет строгим и не захочет спасать ум, ум станет неуправляем.

Повторюсь: я очень счастлив, что многие так называемые интеллектуальные гиганты на нашем пути столь искренне приняли духовную жизнь. Они придают духовной жизни максимальную важность, а ум у них под полным контролем.

Никогда не жалуйся на трудности и не говори, что плохо живешь. 

Бог услышит твои слова и скажет: 

- И это ты называешь "плохо"? Придется показать тебе, что такое "плохо" на самом деле...

Что бы ни случилось, будь благодарен тому, что имеешь. 
И когда тебя спрашивают: 

- Как дела? 

а ты, несмотря на трудности и испытания, искренне отвечаешь: 

- Все хорошо.

Тогда Бог услышит твои слова и скажет: 

- Ты не знаешь, что такое "хорошо". Покажу ка Я тебе, что такое "хорошо" на самом деле...

Когда Банкей проводил свои недели в медитации, с разных концов Японии собирались ученики, чтобы учиться у него. Во время одного из таких собраний поймали ученика-воришку. Об этом сообщили Банкею и попросили его прогнать преступника.

Банкей не обратил на этот случай внимания. Позднее этого ученика снова поймали за таким же занятием, и снова Банкей не стал рассматривать дело. Это рассердило остальных учеников и они написали прошение, в котором просили удалить воришку, в противном случае они покинут его в полном составе.

Когда Банкей прочел прошение, он собрал всех и сказал: 

"Вы - мудрые братья. Вы знаете, что хорошо, а что плохо. Вы можете идти, куда хотите и учиться там. Но этот заблудший брат не может отличить хорошего от плохого. Кто же научит его, если не я? Он останется здесь, даже если все вы уйдете".

Слезы раскаяния и благодарности потекли по лицу воришки, и всё его желание красть исчезло навсегда.

Один еврей пришел к своему учителю и сказал:

- Рабби, помоги мне. Я выполняю все заповеди Торы, только одна заповедь мне не дается: "И возлюби Господа, Бога своего всем твоим сердцем и всей душой". Что мне делать? Я не люблю его!

Учитель ему ответил:

- Если так, то ты наверняка не выполняешь еще одну заповедь: "И возлюби ближнего своего, как самого себя". Если будешь выполнять эту заповедь, придешь и к исполнению заповеди: "Возлюби Господа, Бога своего".

Раз вы приняли духовную жизнь, не сдавайтесь, не сдавайтесь! Будьте мужественными и храбро принимайте то, что требуется для совершения быстрого прогресса; будьте мужественными и храбро и безжалостно, а также мгновенно, мгновенно отвергайте то, что мешает вам совершать прогресс быстрее быстрого. 

В духовной жизни есть всего две реальности: принимать и отвергать, принимать и отвергать. А потом идти за все пределы выше и выше, выше и выше. Все, что нужно отвергнуть, отвергайте мгновенно, сейчас же. Эти неправильные силы не желают быть отвергнутыми, поэтому надо отвергать их безжалостно. Вы видели, как сильно футболисты бьют по мячу. Вот так и вам надо отшвыривать нападающие на вас неправильные силы. Вы видите, как игроки во время игры бьют по мячу; вы можете считать неправильные силы мячом и бить по ним как можно сильнее.

Однажды к священнику подошёл человек и, улыбаясь, стал рассказывать ему, как победил себя и заставил прежнего несовершенного и суетного человека в себе умереть. 

Заинтригованный священник пригласил этого человека к себе на обед. Внимательно выслушав рассуждения гостя от начала до конца, он поднял стакан и неожиданно выплеснул воду прямо в лицо своему собеседнику. Тот ужасно возмутился, вскочил и, сжимая кулаки, в достаточно резкой форме выразил свое неудовольствие. 

На что священник кротко ответил: 

"Как видите, прежний человек в вас вовсе не умер. Он просто был в обмороке и пришел в себя от стакана воды". 

В нашей жизни много таких "стаканов с водой", которые срывают с нас притворные маски и выявляют то, что мы скрываем в себе, порою обманывая даже самих себя. Они выставляют нас такими, какие мы есть на самом деле.

"Единство - вот залог победы, в войне или мире - все равно". (Георг Ролленгаген)

"Подлинный мир требует, чтобы прежде всего были устранены хозяева войны". (Ромен Роллан)

"Лишь немногие, чье подлое благополучие зависит от народного горя, делают войны". (Эразм Роттердамский)

"Мир - это не просто отсутствие войны. Мир - это всеобъемлющее сердце единства. Мир - это присутствие согласия, любви, удовлетворения и единства. Мир - это поток любви в мировой семье". (Шри Чинмой)

Отречение бывает двух видов. Один вид - отречение лентяя. Он уже сдался. Его отречение заключается лишь в словах: "Да будет Воля Твоя". Он ничего не делает ради улучшения. Отречение другого рода заключается в том, чтобы очень-очень усердно работать ради улучшения, ради прогресса. Если человек очень усердно работает ради успеха и прогресса, то, даже если успех не приходит, во внутреннем мире человек получает настоящие Благословения Свыше.

Один человек сдается, другой продолжает и продолжает. Успеха пока может не быть, но Внутренний Пилот по-настоящему доволен тем, кто не сдавался. Первый человек может заявить: "Я не сдавался", но разве он что-то делает осознанно для достижения цели? Иногда мы и не сдаемся, а просто питаем пустые мечты о том, что вдруг что-нибудь возьмет и улучшится. Но если регулярно уделять внимание тому, что нам действительно нужно в жизни, то, как я чувствую, даже хотя Бог может и не исполнить нашего желания, как нам видится, у Него есть собственный План. Он может совершить в нас и через нас что-то очень особое по-Своему.

Скажем, мне хочется манго, это мой любимый плод. И, хотя манго - мой самый любимый плод, Бог по какой-то причине чувствует, что мне пойдет на пользу какой-то другой плод. А, может быть, дело не в том, что какой-то другой плод будет ля меня полезнее, а просто Бог проверяет, как велико мое отречение перед Его Волей. Я могу сказать так: если мне достанется манго, прекрасно, так я даже не совершаю никаких усилий. С другой стороны, если мне искренне хочется манго, а Бог дает мне другой плод, я, может быть, буду не вполне доволен, но каким-то образом во внутреннем мире мое предназначение исполнится в большей степени. Погрузившись глубоко внутрь, я почувствую, что Бог не дал мне манго, но Он проверял меня, готов ли я радостно и охотно принять то, что Он хочет мне дать. Если мы неожиданно принимаем что-то от Бога и можем принять это радостно и охотно, тогда Он делает в нас и через нас что-то особенное - что-то бесконечно более значительное, чем дать нам манго.

Одно дело сказать: "Да будет Воля Твоя". Но сколько часов, сколько секунд я осознанно возношу эту молитву Богу? Рано утром, встав с постели, я говорю: "Да будет Воля Твоя". Потом я произношу ее еще раз ночью перед тем, как лечь спать. Но если я повторяю ее всего дважды в день, она не отложится у меня в сознательной памяти. А вот если я произнесу ее несколько сот раз, она отложится. Если повернуть ручку газовой плиты всего чуть-чуть, пламя не появится. Но если поворачивать ее все больше и больше, то я увижу пламя; вспыхнет огонь. Точно также, если произносить "Да будет Воля Твоя" всего раз-другой в день, ничего не случится, а вот если делать это намного больше раз, получится, будто я доворачиваю ручку до появления пламени.

Мы ежедневно делаем одно и то же: от сих до сих. Так поступаем мы, люди! Но если нужно пойти дальше, мы туда не заходим. Трудность в том, что наше усилие ограничено.

...

Точно также, когда мы произносим: "Да будет Воля Твоя", мы делаем это осознанно, но вот только мы не повторяем это много раз в день. Если мы будем повторять это хотя бы раз двадцать-тридцать или сорок в день, это очень поможет. Не надо повторять по семь-восемь тысяч или по двадцать тысяч раз - нет-нет! Попробуйте повторять хотя бы один раз в час. Если мы за двенадцать часов будем сосредотачивать ум и каждый час повторять эту молитву две-три минуты, то, чувствую, результат улучшится.

Можно делать то же самое каждый раз, когда мы молимся, но количество повторений - тоже фактор. Когда в Индии выполняют джапу, делают по сто восемь повторений или больше. При этом некоторые люди выполняют джапу по много тысяч раз, однако иногда повторение может стать автоматическим. Тогда в этом нет новизны, нет радости. Такого нам не нужно. Мы не хотим доходить до такой крайности. Некоторые люди повторяют молитву или мантру как попугаи. Но если повторять одухотворенно, очень одухотворенно, по много раз в день,  и чувствовать, что молитва касается самых глубин нашего сердца, то мы непременно получим плоды. 

"Да будет Воля Твоя" - это одна молитва. Но, если у вас есть какая-то иная, святая, потаенная молитва, можно возносить ее. Это необязательно должна быть молитва об исцелении вашего заболевания, но она может быть какой-то особенной.

... 

Если я чувствую, что делаю что-то совершенно правильное, но не получаю плодов своего действия, я могу сказать, что возлагаю результат к Стопам Бога. Я выполнил свой долг, сделал то, что должен был сделать. Теперь я говорю: "Да будет Воля Твоя". Это правильно. Но ведь мне надо понимать, в какой степени я выполнил этот правильный поступок. Если я способен продолжать еще немного, пойти немного дальше, то надо это сделать.

Вот вы уже давно и втайне выполняете регулярную молитву. Но, закончив молитву, пожалуйста, не добавляйте к ней желание! Просто чувствуйте, что порадовали Бога. Вы, может быть, думаете, что, раз вы порадовали Бога, Он сделает то, что нужно. Это верно. Но ничего страшного не случится, если сделать что-то большее!

Если с моим телом что-то не в порядке, я это увижу. Тело, как и душа, и сердце, должно стать совершенным; совершенным должно стать всё. Скажем, у меня болят колени. Я молюсь и молюсь Богу, но не умоляю Его излечить мне колени. Помолившись, я чувствую, что порадовал Бога. 

Если вы, помолившись, будете сознательно видеть, что у вас в теле есть несовершенство, вы можете просто сконцентрироваться на этой поврежденной части, этой несовершенной зоне вашего тела. В этом нет ничего плохого! В это время вы не молитесь, а черпаете космическую энергию. Вы не выпрашиваете у Бога: "Боже, я молюсь о Твоей Победе столько лет. Неужели ты не можешь вылечить мое заболевание?" Нет-нет, так не надо. Во время молитвы о том, чтобы порадовать Бога так, как того хочет Он Сам, вы можете черпать космическую энергию. 

Глядя вам в глаза, глядя вам в лицо, я вижу, что вы действительно черпаете космическую энергию. Что будет плохого, если вы просто ее примените? Это ваша собственная космическая энергия. Если у вас есть деньги, вы можете их тратить. Если у вас есть космическая энергия, и вы используете ее, чтобы решить свою физическую проблему, в этом нет ничего плохого. Вы обрели ее сами. Вы даже не просили Бога о космической энергии. Вы молились Богу для того, чтобы радовать Его так, как Он того хочет Сам.

Во время молитвы вы наполняетесь духом или энергией - я называю это космической энергией. В применении этой энергии нет ничего плохого, если вы чувствуете в своем теле какое-то несовершенство.

....

Эту космическую энергию вы используете в своей творческой жизни. Но не будет ничего плохого в том, чтобы использовать ее еще для чего-то, потому что космическая энергия исцеляет все. Эта энергия лечит нас от всех несовершенств.

...

Во время игры вы совершили отречение. Вы попросили Бога играть в вас и через вас. Но если перед тем, как попросить Бога играть через вас, вы не провели предварительной подготовки, Бог не будет ничего делать в вас и через вас. Когда вы играете, потому что уже подготовились, вы все отдаете на Волю Бога. Тогда Бог действует в вас и через Вас. Вы играете благодаря своему отречению. Но я говорю: для того, чтобы подняться на такой уровень отречения, нужна подготовка. Мы проходим определенное расстояние, а потом, почувствовав, что не можем идти дальше, говорим: "Боже, помоги мне!" Но если мы, ничего не сделав, просто говорим Богу: "Я отрекся", это называется отречением лентяя.

Вы же не ленивы! Вы ищущий. У вас есть Учитель, и вы столько лет молитесь и медитируете. Из тех хороших поступков, которые вы совершаете столько лет, вы получили послание отречения. Из своих молитв и медитаций в течение Бог знает скольких лет вы получили послание "Да будет Воля Твоя". Вы предлагаете свое отречение после многих лет искренних усилий. Ваше отречение будет очень эффективным, потому что вы молились, вы медитировали, вы ищущий.

Есть многие, кто попытается сказать то же самое: "Я отрекаюсь". Но от чего они отрекаются? Что они сделали, прежде всего, чтобы отрекаться? Мы должны что-то сделать, чтобы порадовать Бога. А уж потом можно говорить: "Отрекаюсь". У нас в Бхагавад-Гите говорится, что сначала нужно выполнить работу, а потом уж отрекаться. Подготовка - в выполнении работы, а не в выступлении. Во время выступления вы отрекаетесь. Но если бы вы не подготовились, вы не получили бы послания отречения.

Еще раз относительно вашей физической проблемы: я сказал, что вы получаете энергию, когда молитесь и медитируете. Эта энергия приходит не из тела. Она приходит извне, Свыше. Потом вы можете ее распределить. Если вы видите, что какая-то часть вашего тела не в порядке, плохо работает, вы можете применить энергию, которую получили. Вы ни у кого эту энергию не заимствуете. Вы порадовали Бога своей молитвой и медитацией, и Бог наделил вас способностью. Бог может и не использовать её сразу же в этой конкретной части вашего тела, однако вы можете сделать это сами. 

Тут как между отцом и ребенком. Отец дал ребенку деньги и говорит: "Можешь их потратить". Если ребенок захочет купить конфету, он ее купит, потому что отец дал ему денег. Сын не говорит: "Папа дал мне деньги. Теперь, если он захочет, путь даст мне еще и конфету".

Бог говорит: "Я дал тебе это богатство, а теперь велю тебе его тратить!" Но вы его не тратите или тратите на что-то иное. Вы не приобретаете того, что, как вы чувствуете, вам нужно больше всего, как ребенку конфета. Вы приобретаете что-то иное, что-то иное...

В этой книге Духовный Учитель Шри Чинмой рассказывает об оккультных и духовных силах, о различных процессах, происходящих в незримой Вселенной. Здесь даются ответы на вопросы о судьбе и злых силах, о третьем глазе, об астрологии и Вселенной, о достижениях древних, об аурах... 

Скачать и прослушать книгу: "Оккультизм и мистицизм".

В этой книге Богореализованный Учитель Шри Чинмой отвечает на вопросы:
- Существует ли конечное сознание?
- Как медитация влияет на наше сознание?
- Какова природа детского сознания?
- Помогает ли нам знание об опыте прошлых жизней?
- Какова разница между сознанием Христа, Шри Кришны и Будды?
​- Как уберечь сознание от атаки негативных сил?
 

Скачать и прослушать книгу: "Сознание".

Один ученик пришел к своему Наставнику и сказал: 

- Я пришел к Вам для того, чтобы постичь Истину и осознать Бога. Я занимаюсь практиками, которые Вы мне дали, вот уже больше десяти лет. Но я не удовлетворен прогрессом, который совершил, и чувствую, что трачу время зря. Мне кажется, что я иду неэффективным путем.

Кроме того, повседневная рутина так затягивает меня, что мешает следовать тем наставлениям, которые Вы мне дали. Также я пытаюсь совладать с возникающими во мне желаниями и слабостями, но никак не могу победить их. Я хорошо понимаю, что они крадут мое время и энергию, но ничего не могу с этим поделать. Как мне стать сильнее?
Пожалуйста, научите меня какой-нибудь особенной и эффективной практике.

Учитель внимательно выслушал ученика и направился к реке, жестом приглашая его следовать за собой. 
Ученик заволновался, предвкушая, что сейчас ему будет открыта какая-то новая методика, с помощью которой он быстро добьется просветления.

Когда они пришли на берег, Наставник произнес: 

- Я хочу, чтобы ты склонился над самой водой и внимательно всмотрелся в камешки на дне реки.

Когда ученик сделал то, что ему было сказано, Наставник обеими руками взял ученика за голову и погрузил ее под воду. Через некоторое время воздух в легких ученика стал заканчиваться, и он попытался поднять голову, чтобы вдохнуть новую порцию. Но Учитель крепко держал его и не позволял вытащить голову из воды. Тогда ученик попробовал сопротивляться и вырваться, но Мастер был сильнее и не отпускал ученика.
Наконец, Учитель отпустил ученика, и тот выпрямился, судорожно хватая ртом воздух.

Тогда Мастер спросил:

- О чем ты думал, какие мысли посещали тебя, пока ты был там, под водой? 
Предавался ли ты мыслям о еде или работе или, быть может, ты размышлял о женщинах? Планировал ли ты свой завтрашний день или вспоминал события дня минувшего? Жаждал ли ты богатства, могущества и почитания?

- Да, поначалу так все и было, - смущенно признался ученик. - Но когда у меня стал заканчиваться воздух, то все эти мысли куда-то делись. Я мог думать только о том, чтобы освободиться от вашей хватки и вынырнуть на поверхность.

- Чего же ты хотел больше всего, когда был под водой?

- Конечно же, воздуха! Мне не нужно было ничего, кроме воздуха. Я чувствовал, что не могу без него жить. Никаких других желаний даже не возникало.

- Так вот, - произнес Наставник, - чтобы постичь Истину и осознать Бога, ты должен жаждать их так же искренне и сильно, как только что жаждал воздуха. Нет... еще сильнее и искреннее. 

Твоя проблема заключается в том, что ты не придал должного значения тому наставлению, которое я дал тебе в тот же день, когда ты только пришел ко мне. Я сказал, что настоящая духовная практика начинается с искренности и любви - это ее принцип и основа основ.

Если бы ты осознанно культивировал эти качества, у тебя сейчас не было бы затруднений.
Если бы твоя потребность к Истине была настолько же сильна и неподдельна, то ничто не смогло бы помешать тебе. Тебе не надо было бы бороться с желаниями или слабостями - они сами бы покинули тебя, как и все то, что исчезло, когда ты ощутил неподдельную потребность в воздухе. Таким образом, тебе даже не с чем было бы сражаться. Все твои желания и слабости отступили бы перед жаждой познания Бога. Они не имели бы никакой власти над тобой.

Секрет заключается не в каких-то особых техниках. 
Твоя проблема состоит в том, что ты на самом деле не придаешь должного значения, а значит и должной ценности Цели своих практик. Реальное положение дел указывает на то, что тебе не хватает искренности и рвения. 
Твоя любовь к Истине и к Богу все еще неискренняя. В действительности ты любишь их намного меньше, чем те вещи, которые стоят у тебя на пути. 
И если ты не любишь и не ценишь Бога, то значит, и не дорожишь Им. Так откуда же тогда у тебя возьмется жажда Бога, сравнимая с той, что ты испытывал, когда ощутил потребность в воздухе? Именно это устремление или жажда придает нам рвения и очищает нас от всего лишнего. Именно она дает нам силу, а также облегчает и ускоряет наш путь.
Если ее нет, то появляются вялость и праздность, несерьезность и безответственность. А за ними неизбежно следуют неудачи и разочарование. Не зря ведь говорится, что коматозное устремление всегда будет преследовать демон неудачи. 
Твоей ошибкой является легкомысленное и пренебрежительное отношение к самому важному делу в твоей жизни. И если ты намерен ощутить удовлетворительный прогресс и достичь успеха в практике, тогда необходимо вернуться к основам основ.

Следует понимать, что чем выше цель, которую мы перед собой ставим, тем большего посвящения с нашей стороны она требует. Поэтому разумный человек не позволяет себе рассеиваться на то, что не способствует достижению его главной цели. А также он решительно отбрасывает то, что является препятствием на пути к ней. 
Но это действие не должно быть искусственным, в нем не должно быть насилия - это должен быть вопрос количества любви.
Если человек идет к своей цели без глубокого понимания, если он идет через принуждение и насилие, то раньше или позже он бросит то, чем занимается. Если же он идет через любовь, то сама цель будет вдохновлять его и придавать ему сил, а путь будет доставлять радость и удовлетворение.

Бог открывает Себя только тем, кто действительно ценит Его. Тем, кто по-настоящему искренне ищет Его и стремится к Нему.
Если бы в тот момент, когда я отпустил твою голову, ты продолжал бы хотеть Бога больше, чем воздуха. Если бы ты искренне чувствовал, что можешь существовать без чего угодно, но только не без Бога, тогда ты был бы уже на пороге Его осознания. 

Есть аскеты, которые идут этим путем. Они умерщвляют свою плоть и совершают такие суровые аскезы, что их трудно даже представить себе. Порой они даже находятся на границе между жизнью и смертью. Но их секретом является то, что в это время они учатся не контролировать свое тело, а сохранять любовь и помнить о Боге посредством любви к Нему. 
Чем сильнее трудности и испытания, через которые они проходят, чем болезненней или дискомфортнее ситуация, тем больше любви требуется, чтобы не забыть о Самом Главном. 
Так они тренируются любить Бога больше, чем чтобы то ни было еще. Ведь они понимают, что, делая только легкие дела, сильным не станешь. 

В некоторых духовных традициях считается, что если в момент смерти человек способен помнить и с любовью думать о Боге, то он отправляется в духовный мир - прямо к Богу. Но этого очень трудно достичь, если человек в течение жизни не развил в себе такой способности. В последний момент он будет думать о чем угодно: об обидах или неправильно прожитой жизни, о боли или нехватке воздуха, но только не о Боге. 
Поэтому эти аскеты порой доводят себя до предела, раз за разом проходя через дискомфортные ситуации, близкие к предсмертному опыту. Так они тренируют себя к главному Экзамену. Внешне это очень суровые и могущественные люди, но источником их силы является сильное сердце, наполненное любовью.

Конечно же, этот метод не для всех. Ему могут следовать только очень сильные и зрелые люди. Тебе же стоит хорошенько подумать над всем тем, что ты сегодня узнал, вернуться к основам и начать с чего-нибудь попроще.

В этом сборнике содержатся ответы Шри Чинмоя на многочисленные вопросы о внутреннем мире:
- Каков ваш взгляд на теософию и спиритизм?
- Как можно научиться слышать внутреннюю музыку?
- Как можно определить, что не дурачишь самого себя, когда следуешь духовной жизни?
- В мифологии есть много богов и богинь. В разных культурах - это различные существа, или это одни и те же существа с различными именами?

Скачать и прослушать книгу: "Духовная сила, оккультная сила и сила воли".

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. 
Друзья тянули меня к земле, а враги разрушали все надежды мои на земное. 
Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли.
Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Они вместо меня исповедали грехи мои перед миром.
Они бичевали меня, когда я не решался бичевать себя сам.
Они мучили меня тогда, когда я бежал от мучений.
Они поносили меня тогда, когда я сам себе льстил.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Когда я строил из себя мудреца, они называли меня глупцом.
Когда я считал себя сильным, они насмехались надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда я стремился к богатству, они меня хватали железной рукой.
Когда я собирался спокойно дремать, они пробуждали меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и прогоняли меня прочь.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Благослови их и умножь; умножь и сильнее ожесточи на меня - 
чтобы мое бегство к Тебе было безвозвратным;
чтобы растаяли надежды мои на земное, как паутина;
чтобы смирение полностью воцарилось в душе моей;
чтобы сердце мое стало могилой двум злобным близнецам: гордыне и гневу;
чтобы все богатство свое собирал я только на небе;
чтобы когда-нибудь я навсегда освободился от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни обманчивой.

Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов в этом мире, кроме него самого.
Лишь тот ненавидит врагов, кто не познал, что враги - это не враги, но суровые друзья его.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла в мире этом - враги или друзья.
Поэтому благослови, Господи, и друзей и врагов моих.

Раб клянет врагов, ибо не ведает. А сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо знает сын, что враги не могут коснуться жизни его. Потому ходит он среди них свободно и молится за них Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

(Святитель Николай Сербский)

- Можно учиться у всего,- сказал однажды Учитель своим ученикам. - Всякая вещь может научить нас чему-нибудь. И не только то, что сотворено Богом, но и творение рук человеческих также способно преподать нам урок.

- Ну и чему мы можем научиться у поезда? - засомневался один из учеников.

- Тому, что, опоздав всего на одну секунду, можно упустить всё. 

- А у телеграфа?

- Тому, что каждое наше действие, и даже слово, учитывается.

- Ну, а у телефона?

- Все, что мы говорим здесь, слышно Там...

"Когда ты поднимаешься, друзья узнают, кто ты. Когда ты падаешь, ты узнаешь, кто друзья". (Майк тайсон)

"Тот, кто правильно указывает на мои ошибки - мой учитель. Тот, кто правильно отмечает мои верные поступки - мой друг. Тот, кто мне льстит - мой враг". (Суньцзы)

Один человек спросил у старца:

- Зачем ты каждый день перечитываешь Святые Писания и наставления святых? Ведь ты и так уже много раз читал их.

Тогда старец задал вопрос: 

- А зачем ты сегодня ел? Ведь ты же ел вчера? 

Человек пожал плечами:

- Чтобы поддерживать жизнь в своем теле. Если я перестану питаться, то умру. 

Старец кивнул:

- Вот и я каждый день питаю дух, чтобы не умереть духовно.

Перед вкушением пищи батюшка, как обычно, погрузился в глубокую молитву и поэтому долго не приступал к трапезе.

В это время рядом оказалась компания молодых людей из города. Они заметили такое поведение батюшки и решили подшутить над ним. 

Подсаживается один из них и говорит:

- Батюшка, а у вас там в деревенской глухомани все так перед едой молятся?

На что старец, не задумываясь, ответил:

- Да нет, милый человек, не все. Свиньи, собаки, да лошади прямо так едят.

Больше вопросов к батюшке не было...

Собралось много народа на свадьбу. Сосед позвал работника и говорит:

- Поди посмотри, сколько людей там на свадьбе.

Работник пошёл, положил у порога чурбан и сел на завалинку, стал дожидаться, пока народ будет выходить из избы.

Стали расходиться. Кто ни выйдет, спотыкнётся о чурбан, обругается и пойдёт дальше. Только одна старуха вышла, спотыкнулась, вернулась и отвалила чурбан.

Работник вернулся к хозяину. Хозяин и говорит:

- Много там было людей?

Работник говорит:

- Всего один был и та старуха.

- Отчего так?

- А оттого, что я привалил чурбан к крыльцу, все на него падали, а не отвалили, так и овцы делают, а одна старуха отвалила, чтобы другие не падали. Так только люди делают. Она одна человек.

(Лев Толстой)

У дороги стоял нищий и просил подаяния. 
Всадник, проезжавший мимо, ударил нищего по лицу плетью.
И тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику, произнес: "Будь счастлив".

Крестьянин, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:

- Неужели ты такой смиренный?

- Нет, - ответил нищий. - Просто, если бы всадник был счастлив, он бы не стал никого бить.

Благодарить?   - Благодарить.
За боль?   - За боль еще важнее.
Простить обидчика?   - Простить.
Он - слаб и в страхе. Ты сильнее.
Принять скорбящего?   - Принять.
Все его скорби и тревоги.
Поднять упавшего?   - Поднять.
Он твой собрат. Один из многих.
Благословить?   - Благословить.
И проклинающих?   - Их тоже.
Любить жестокий мир?   - Любить.
Его спасти Любовь лишь может...

(Елена Туркка)

Учись прощать, молись за обижающих,
Зло побеждай лучом добра.
Иди без колебаний в стан прощающих,
Пока горит Голгофская Звезда.

Учись прощать, когда душа обижена,
И сердце, словно чаша горьких слёз,
И кажется, что доброта вся выжжена,
Ты вспомни, как прощал Христос.

Умей прощать. Прощенье - это сила,
А месть - бессилья признак роковой.
И камни непрощения в могилу,
Мой друг и брат, не уноси с собой.

Учись прощать естественно, как дышишь,
Как воду пьешь и ешь насущный хлеб.
Ведь Бог тогда твои молитвы слышит,
Когда в тебе горит прощенья свет.

Учись прощать, прощай не только словом,
Но всей душой, всей сущностью твоей.
Прощение рождается любовью
В борении молитвенных ночей.

Учись прощать. В прощеньи радость скрыта.
Великодушье лечит как бальзам.
Кровь на кресте за всех пролита.
Учись прощать, чтоб был прощен ты сам.

Спасибо всем, кто нам мешает,
Кто нам намерено вредит,
Кто наши планы разрушает,
И нас обидеть норовит!

О, если б только эти люди
Могли понять, какую роль
Они играют в наших судьбах,
Нам причиняя эту боль!

Душа, не знавшая потери,
Душа, не знавшая обид,
Чем счастье в жизни будет мерить?
Прощенья радость с чем сравнит?

Ну, как мудреть и развиваться
Без этих добрых злых людей?
Из ими созданных препятствий
Возникнут тысячи идей,

Наполненных добром и светом!
И повторю я им сто раз:
"Спасибо вам за всё за это!
Ну, что б мы делали без вас?"

(Наталья Дроздова)

Я строю храм, в котором только свет.
Я строю храм, в котором праздник вечный.
Но куполов и стен у храма нет,
Он всех земных построек долговечней.

Я строю храм из чувств и тишины,
Из красоты волнующего мига.
Иконы в этом храме не нужны.
Я строю в сердце храм любви и мира.

И в нём не будет гаснущих свечей
И стонов про проигранные битвы,
Не будет даже пламенных речей,
Здесь действие заменит мне молитву.

Я строю храм, в котором Бог - Любовь.
Здесь не найдётся места для сомненья.
Свой каждый миг я вкладываю вновь
В строительство великого творенья.

(Агриппина Пчёлкина)

С днём рождения, солнышка Лучик.
    С днём рожденья, Улыбка Небес.
Пусть в твоём путешествии-жизни
    Будет много Любви и Чудес.

Пусть Людей будет много хороших
    И наполненных радостью дней.
Пусть богатства, что злата дороже,
    Будет больше в жизни твоей.

И Любовь, что условий не знает,
    Пусть гнездо в твоём сердце совьёт.
Где Любовь - там и Счастье бывает.
    Ты люби ...  остальное придёт.

Открытка

Я желаю тебе быть радугой, 
Долгожданной весны теплотой,
Мягким шепотом любящей матери,
Её нежностью и добротой.

Восходящего солнышка лучиком,
Ароматом лесного цветка,
Чистым небом, и утренней свежестью,
И журчанием ручейка.

Звонким смехом ребенка и искоркой,
Путеводною яркой звездой,
Мягкой, искренней, светлой улыбкою,
Большим сердцем и чистой душой.

Открытка

        Пусть на твоем Пути будет много хороших Людей и верных Друзей. 
        Желаю тебе огромного Богатства и не меньшей Щедрости, успехов в Учебе и Творчестве.
        Пусть Гармония, Красота и Любовь будут твоими спутниками.
        И, конечно же, желаю тебе настоящего Счастья.

Говорят, если хочешь узнать свою Судьбу - посмотри на людей, окружающих тебя. 
Поэтому желаю тебе, чтобы вокруг тебя было много хороших Людей, и рядом всегда были верные Друзья.

Старайся не забывать о них, цени и дорожи ими. Ведь эти люди - воплощение твоей Судьбы. 
Не упускай те золотые возможности, которые посылаются тебе, как шанс разделить с ними то, что у тебя есть - внимание и участие, заботу и тепло, радушие и благодарность... 
Сам Бог наблюдает за тем, насколько мудро ты распоряжаешься тем, что Он тебе дал, и достоин ли ты большего.

Вот как об этом говорит народная мудрость:

        "Завести друзей проще, проявляя интерес к другим людям, чем пытаться заинтересовать их собой..."

        "Трудно сказать, в какой именно момент рождается дружба. Когда по капле наливаешь воду в сосуд, бывает какая-то одна, последняя капля, от которой он вдруг переполняется, и влага переливается через край. Так и здесь в ряде добрых поступков какой-то один вдруг переполняет сердце".

        "Друг - это тот, кто всякий раз, когда ты в нем нуждаешься, об этом догадывается..."

        "Найти хорошего друга это только половина дела, нужно ещё самому быть таким".

        "Крикни - услышит любой, прошепчи - услышит ближайший - но только настоящий друг услышит тебя, когда ты молчишь..."

        "Хорошие друзья достаются тому, кто сам умеет быть хорошим другом".

Чтобы постоянно отдавать частичку себя, нужно быть очень богатым человеком, чье богатство измеряется глубиной души и широтой сердца. Этот вид богатства бесконечно более ценен, чем все внешние сокровища мира. И его предназначение - распространяться. 

Слово "делить" или "разделять" имеет много значений. В нашем случае оно означает "увеличивать" или "умножать". 
Например, "разделить" с кем-то радость, означает "умножить" ее. 
Следовательно, самый легкий способ преумножить свое состояние - это щедро делиться им.
Разделяя свои внутренние богатства с другими людьми, мы не только поддерживаем огонь хороших начинаний внутри их сердец, но и не даем угаснуть своему. 

Истинные качества человека могут быть проявлены и преумножены только тогда, когда он совершает Поступки.
Когда мы совершаем хорошие или еще говорят благородные Поступки - на нашем внутреннем счету прибывает, а когда недостойные - уменьшается. 
Так внешне успешный и богатый человек во внутреннем мире может быть полным банкротом. И наоборот.

Поэтому желаю тебе настоящего Богатства и не меньшей Щедрости.
Не забывай, что "самые главные вещи - это не вещи". 

Этим миром управляют много законов, но самый главный из них называется Любовь.
Жизнь человека сравнима с мелодией, а его поступки с музыкальными нотами, из которых состоит мелодия.
Если мы живем в согласии с законом Любви, тогда музыка нашей жизни звучит красиво и гармонично. 
Если же нарушаем этот закон, исполняя неверные ноты, тогда автоматически возникают диссонанс и дисгармония.
Ноты раздражения и страха, уныния и обиды, зависти и эгоизма уродливы. 
Они нарушают законы гармонии в музыке жизни и потому разрушают ее мелодию, порождая болезненное состояние в окружающем нас пространстве и в нас самих. 
Поэтому желаю тебе так много Любви, чтобы во всех жизненных ситуациях именно она наполняла твое сердце, определяла твои выборы, направляла твои дела и поступки. 
Когда внутренний мир человека наполнен любовью, тогда она спонтанно изливается вовне, делая человека и саму его жизнь по-настоящему Красивой и Гармоничной.

Помни:

        "Всеми нашими поступками движет либо любовь, либо ее нехватка".
 
        "Обязанность без любви делает человека раздражительным".
        "Ответственность без любви делает человека бесцеремонным".
        "Справедливость без любви делает человека жестоким".
        "Правда без любви делает человека критиканом".
        "Воспитание без любви делает человека двуликим".
        "Ум без любви делает человека хитрым".
        "Приветливость без любви делает человека лицемерным".
        "Компетентность без любви делает человека неуступчивым".
        "Власть без любви делает человека насильником".
        "Честь без любви делает человека высокомерным".
        "Богатство без любви делает человека жадным".
        "Вера без любви делает человека фанатиком".

Все люди жаждут Любви, все хотят быть Счастливыми. Но мы не хозяева Любви и Счастья. Мы не можем приказывать им. Однако же, в наших силах привлечь или оттолкнуть их. 

Когда мы совершаем различные действия, то в это время как бы играем соответствующие им ноты.
Правильный выбор, достойный и благородный поступок - это как верно сыгранная нота.
Если ноты подобраны и сыграны правильно, тогда возникает гармония и звучит красивая мелодия.
Любовь привлекается красотой этой мелодии и входит в наше сердце.
Если же мы поддаемся искушению сыграть неверные ноты - если мы выбираем обиду, осуждение, неприязнь, зависть, эгоизм... тогда мелодия разрушается и она начинает резать слух.
Это отталкивает Любовь, и она покидает нас (именно в этом порядке, не наоборот). 

Именно так и было сказано в Святом Писании: "... по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь..." 

Когда в жизни возникают испытания трудностями либо успехом, это значит, что пришло время показывать результаты учебы, т.е. приходит пора сдавать экзамены. 
Эти экзамены мы сдаем, когда делаем выборы между искренностью и лицемерием, мелочностью и бескорыстием, обидой и прощением. Так мы показываем, чему мы научились и какие навыки приобрели.
Если вдруг мы нарушаем закон Любви: если завидуем или раздражаемся, унываем или ненавидим... - это не значит, что мы сами разлюбили кого-то. Это значит, что мы не прошли проверку на искренность и бескорыстие, прощение и сострадание - мы не сдали экзамен Жизни, а потому потеряли право чувствовать настоящую Любовь... до следующего экзамена. 
Поэтому желаю тебе прилежно Учиться и на отлично сдавать Экзамены Жизни, чтобы настоящая Любовь никогда не покидала твоего сердца. 

        "Посвящение кому-то твоей любви никогда не гарантирует, что эти люди будут любить тебя в ответ. Не рассчитывай, что любовь должна вернуться. Просто жди, что она будет расти в их сердцах. Но даже если этого не произойдёт, будь доволен тем, что она растёт в твоём сердце".

Экзамены Жизни можно успешно сдавать, если мы уделяем должное внимание Творчеству. 
Поскольку жизнь сама по себе является Искусством, постольку и каждый человек является своего рода Творцом или Художником. 
Каждый миг мы стоим перед выбором: сотворить ли нам мелочность или великодушие, обиду или прощение, гримасу или улыбку, холод или тепло... - все это формы Творчества. 
Поэтому желаю тебе успехов в твоем Творчестве. Пусть твое сердце и твоя жизнь создают настоящие Шедевры. 

Истинная Любовь и настоящее Счастье всегда идут рука об руку. Во внутреннем мире они путешествуют в поисках сердца, достойного принять и распространять их. 
Не зря говорится: "Мы не имеем права потреблять счастье, не производя его." 
Когда наша жизнь согревает сердца других людей, этот свет и тепло сердца становятся заметными. Они привлекает Любовь. А следом за ней приходит и Счастье. 

Поэтому пусть лампада твоего сердца всегда будет наполнена маслом твоих лучших качеств, чтобы ее огонь и тепло не ослабевали ни в моменты взлета, ни в периоды испытаний, чтобы Любовь в твоем сердце и Счастье в твоей жизни никогда не покидали тебя.

Один странник увидел в лесу дровосека. 
Тот упорно пилил сваленное дерево. Все его тело было сильно напряжено, пот лился ручьем, и по лицу было видно, что он сильно страдает. 
Путник подошел поближе, чтобы узнать, почему работа движется так медленно и с таким колоссальным трудом.

- Уважаемый, ваша пила совсем затупилась, - обратился странник к дровосеку. - Почему бы вам не остановиться, чтобы заточить пилу? Тогда дело пойдет и быстрее и легче.

- Не мешай. У меня столько работы, что даже некогда заточить пилу, - простонал дровосек и снова принялся за работу.

Стояло засушливое лето, и фермеры, жители небольшого посёлка, были обеспокоены тем, что будет с их урожаем. В один воскресный день после мессы они обратились к своему пастору за советом.

- Отец, мы должны что-то делать, или мы потеряем урожай!

- Всё, что от вас требуется, - это молиться с абсолютной верой. Молитва без веры - это не молитва. Она должна исходить из сердца, - ответил священник.

Всю следующую неделю фермеры собирались дважды на день и молились, чтобы Бог послал им дождь. В воскресенье они вновь пришли к священнику.

- Ничего не получается, отец! Мы каждый день собираемся вместе и молимся, а дождя всё нет и нет.

- Вы действительно молитесь искренне и с верой? - спросил их священник.

Они стали уверять его, что это так. Но священник возразил:

- Я знаю, вы молитесь без веры, потому что ни один из вас, идя сюда, даже не захватил с собой зонтик.

Одна женщина жаловалась соседке на подругу, обидевшую ее. Соседка успокаивала ее и уговаривала простить подругу. 

- Простить? Да как же это? После того, что она мне сделала? Нет, зло прощать нельзя, - сказала женщина. - И вообще, почему я должна любить людей, не любящих меня, почему я должна делать добро, когда вокруг меня все обманывают, предают и делают пакости? 

- Ну тогда слушай, расскажу я тебе одну историю, - говорит ей соседка. 

Жил на свете человек. И просил он матушку природу сделать так, чтобы по ночам было светло, чтобы свечек не зажигать и чтобы зимой было тепло, чтобы печь не топить. Но матушке природе виднее, что и как должно быть, поэтому не вняла она просьбам человека. 
Рассердился на нее человек, и решил: "Ах, ты так, да? Ну, тогда я не буду по ночам свет зажигать, и не буду им светить тебе. И зимой печь я тоже топить не буду, чтобы ее теплом не греть тебя. Я даже дверь на улицу открывать буду, чтобы и в доме тепла не осталось, тогда посмотришь, как тебе холодно будет".

- Ну и дурак же, - перебила женщина рассказ соседки, - думал, что своим светом он светит природе, а своим теплом греет ее в лютый мороз. Надменный болван! Да ведь это в первую очередь надо было ему самому. А она - матушка, сама о себе позаботится. 

- Так почему же ты, - спросила соседка, - делаешь тоже самое? 

- Я?- удивилась женщина. 

- Да, ты. Почему ты тушишь свет своей любви, когда вокруг тебя сгущается тьма, и почему ты не зажигаешь очага своего сердца, когда вокруг веет холодом людских сердец? 

Чем сидеть в темноте и ждать пока кто-то посветит тебе, не лучше ли самой "зажечь свет" и посветить и себе и другим? Ведь тогда и ты сама увидишь путь и, возможно, окружающие увидят его и пойдут по нему вместе с тобой, рука об руку. И чем сидеть в холоде и ждать пока кто-то согреет тебя, не лучше ли разжечь очаг своего сердца и его теплом согреться самой и согреть сердца других людей. И тогда, глядишь, от их потеплевших сердец не будет веять таким холодом.

Однажды несколько человек начали громко осуждать и оскорблять мудреца в то время, когда он проходил мимо них. 
Тот все слышал, но ответил им любящей улыбкой и благословил их. 

Тогда некто спросил его: 

- Ты улыбался и желал счастья этим людям. Неужели ты не испытывал к ним раздражения, неприязни или гнева? 

На что мудрец ответил:

- Когда я прихожу на рынок, то могу тратить только то, что есть в моем кошельке. 
Так же и при общении с людьми - я могу отдавать только то, чем наполнена моя душа...

Однажды Мастер привёл своих учеников к полю, чтобы показать им нечто очень важное.
Посреди поля какой-то крестьянин рыл в земле яму. Мастер сказал ученикам, чтобы они подошли поближе и наблюдали. 
К тому времени крестьянин уже вырыл дюжину ям. 

- Я рою колодец, чтобы найти воду. Но, когда я вижу, что воды нет, я начинаю рыть в другом месте, - пояснил он наблюдавшим за ним людям.

Тогда Мастер обратился к ученикам: 

- Посмотрите на этого человека. Если бы он продолжал рыть колодец в одном месте, он давно бы уже добрался до воды. Но он постоянно меняет место и начинает все с начала. Его решимость, вера и терпение слишком малы - вот почему он без толку перерыл всё поле, растратив отведенные ему время и энергию.

Многие духовные ищущие делают то же самое. Вначале они полны энтузиазма. Но, через некоторое время, мало потрудившись, они не получают ожидаемого результата. 
И тогда они меняют духовный путь, которому они следовали, на другой, более перспективный по их мнению или мнению окружающих. Затем история повторяется снова и снова. 
Так люди, не имеющие верности своей традиции, постоянно меняют вероисповедания, наставников и методы духовного развития. 

Однако количество собственных сил, вдохновения и времени жизни у каждого человека ограничено. 
Поэтому, легкомысленно растратив их впустую, они зачастую остаются ни с чем, перестают верить в Бога и испытывают сильнейшее разочарование... особенно сильно они страдают на закате своей жизни.

Колодцы в разных местах - это разные пути, традиции и религии. Если копать в одном месте достаточно глубоко, тогда раньше или позже покажется вода. 
Вода, которую вы можете обнаружить в каком-либо колодце, не принадлежит ему, она общая.
Одна и та же подземная река связывает все колодцы и наполняет их своей водой. Эта река - Бог.
Поэтому неважно, каким из духовных путей вы следуете. Вы сможете достичь Бога, если хорошо усвоите тот урок, который я показал вам сегодня.

"Когда меня не понимают,
Скажи, Господь, ну как мне быть?"
Спокойно Бог мне отвечает:
"ЛЮБИТЬ, ты должен их ЛЮБИТЬ".

"А если друг про обещанье
Забыл, то как мне поступить?
Коль в сердце злоба закипает,
Что делать мне?" "В ответ: ЛЮБИТЬ!"

"Кому-то я доверил тайну,
А он не смог её хранить,
Ту тайну многие узнали.
И что теперь?" "Его ЛЮБИТЬ!"

"Скажи, а кто меня не любит,
Не хочет кто со мной дружить,
Как относиться к таким людям?"
"ЛЮБИТЬ, ты должен их ЛЮБИТЬ!"

"Но если кто-то так обидел,
Что очень тяжело простить,
Навек его возненавидел?"
"Его ты должен ПОЛЮБИТЬ!"

"Я понял всё, Господь мой мудрый,
Хочу Тебя я попросить,
Мне поступить так будет трудно.
Ты научи меня ЛЮБИТЬ.

Я понял, в чём же я нуждаюсь,
Не достаёт ко всем ЛЮБВИ,
В молитве пред Тобой склоняюсь,
Свою ЛЮБОВЬ во мне зажги.

Своими силами не справлюсь,
Так тяжело менять себя.
Тебе во всём я доверяюсь,
Ты измени, Господь, меня!"

Одна женщина жаловалась Мастеру на судьбу.

- Ты сама за неё в ответе, - сказал Учитель.

- Но разве я отвечаю за то, что родилась женщиной?

- Быть женщиной - это не судьба. Это твоё предназначение. А твоя судьба зависит от того, как ты им распорядишься. 

Жили-были старик со старухой. 
Детей у них не было. Жили они, как кошка с собакой. Он ей слово, она ему - десять. Он ей двадцать, она - сто! Уж и забыли, как добрые слова говорятся, все с криком да с бранью. 
Как-то старуха пожаловалась соседям:

- Худо живем! Я ему слово - он мне десять! Я ему двадцать, он мне - сто! Чуть до драки не доходит. Уж и не знаю что с ним делать.

Ей и присоветовали:

- Сходи в соседнюю деревню, там старик есть мудрый, знахарь - он поможет!

Пошла старуха. Пришла, рассказала про свою печаль. Тогда тот знахарь взял склянку, налил в нее воды, пошептал над ней и подал бабке: 

- На! Как только старик твой неладно скажет, ты хлебни воды из склянки-то да со святой молитвой и держи во рту. Не сплюнь и не сглотни! Держи, пока не замолчит путем. И уж тогда - сглотни. Помни!

Только вернулась старуха домой, ее старик тоже домой пришел: с работы, голодный, обедать требует, а у нее не готово, проходила сколько времени... 
Вот и зашумел он на нее. А она - раз! - и хлебнула из склянки. И молча быстренько на стол собирает что есть. 

Он ей: "Онемела, что ль?"
Молчит старуха, молитву святую в уме творит. 
Удивился старик и тоже замолчал. 

Так и пошло. 
Чуть он зашумит, она - раз - и хлебнет из склянки... 
Радовалась старуха, хвалилась соседям: помог знахарь. 
И старик не раз говаривал: чудо, старуха-то наладилась!

Бревно, которое лежит в земле, подвергаясь давлению, превращается в уголь. 
Уголь под давлением превращается в графит. 
Если графит продолжать подвергать давлению, он превращается в алмаз. 
Если же бревно лежит на поверхности, оно просто сгниет.
Не бойся испытаний!

В храме после службы к священнику подошла женщина.

- Батюшка, я Вас так люблю, так люблю! - начала говорить она с горячностью.

Священник внимательно посмотрел на нее и задумался, а затем... неожиданно плюнул ей в лицо!

- Да как вы смеете! - закричала прихожанка. - Я на вас управу найду!

- Постой, доченька, - сказал священник, - куда же подевалась твоя любовь? Христа безвинно распяли, а Он все равно всех нас любит... до сих пор... каждого - вот какая она, настоящая Любовь.

Какие б ни грозили горести
И где бы ни ждала беда,
Не поступайся только совестью
Ни днем, ни ночью, никогда!
                   
И сколько б ни манила праздными
Судьба тропинками в пути,
Как ни дарила бы соблазнами -
Взгляни на все глазами ясными
И через совесть пропусти.
                   
Ведь каждый, ну буквально каждый,
Коль жить пытался похитрей,
Встречался в жизни не однажды
С укором совести своей.
                   
В любви для ласкового взгляда
Порой так хочется солгать,
А совесть морщится: - Не надо! -
А совесть требует молчать.
                   
А что сказать, когда ты видишь,
Как губят друга твоего?!
Ты все последствия предвидишь,
Но не предпримешь ничего.
                   
Ты ищешь втайне оправданья,
Причины, веские слова,
А совесть злится до отчаянья:
- Не трусь, покуда я жива!
                   
Живет она и в час, когда ты,
Решив познать иную новь,
Бездумно или виновато,
Как пса бездомного куда-то,
За двери выставишь любовь.
                   
Никто тебе не помешает,
И всех уверишь, убедишь,
А совесть глаз не опускает,
Она упрямо уличает
И шепчет: - Подлое творишь!
                   
Стоит она перед тобою
И в час, когда, войдя во вкус,
Ты вдруг задумаешь порою
Урвать не самый честный кус.
                   
Вперед! Бери и не робей!
Ведь нет свидетельского взгляда!
А совесть сердится: - Не надо! -
А совесть требует: - Не смей!
                   
Мы вправе жить не по приказу
И выбирать свои пути.
Но против совести ни разу,
Вот тут хоть режьте, скажем сразу,
Нельзя, товарищи, идти!
                   
Нельзя ни в радости, ни к горести,
Ни в зной и ни в колючий снег.
Ведь человек с погибшей совестью
Уже никто. Не человек!

(Эдуард Асадов)

Хозяин погладил рукою
Лохматую рыжую спину:
- Прощай, брат! Хоть жаль мне, не скрою,
Но все же тебя я покину.

Швырнул под скамейку ошейник
И скрылся под гулким навесом,
Где пестрый людской муравейник
Вливался в вагоны экспресса.

Собака не взвыла ни разу.
И лишь за знакомой спиною
Следили два карие глаза
С почти человечьей тоскою.

Старик у вокзального входа
Сказал:
- Что? Оставлен, бедняга?
Эх, будь ты хорошей породы...
А то ведь простая дворняга!

Огонь над трубой заметался,
Взревел паровоз что есть мочи,
На месте, как бык, потоптался
И ринулся в непогодь ночи.

В вагонах, забыв передряги,
Курили, смеялись, дремали...
Тут, видно, о рыжей дворняге
Не думали, не вспоминали.

Не ведал хозяин, что где-то
По шпалам, из сил выбиваясь,
За красным мелькающим светом
Собака бежит задыхаясь!

Споткнувшись, кидается снова,
В кровь лапы о камни разбиты,
Что выпрыгнуть сердце готово
Наружу из пасти раскрытой!

Не ведал хозяин, что силы
Вдруг разом оставили тело,
И, стукнувшись лбом о перила,
Собака под мост полетела...

Труп волны снесли под коряги...
Старик! Ты не знаешь природы:
Ведь может быть тело дворняги,
А сердце - чистейшей породы!

(Эдуард Асадов)

Слепцы, числом их было пять,
В Бомбей явились изучать
Индийского слона.
Исследовав слоновий бок,
Один сказал, что слон высок
И прочен, как стена.
Другой по хоботу слона
Провел рукой своей
И заявил, что слон - одна
Из безопасных змей.
Ощупал третий два клыка,
И утверждает он:
- На два отточенных штыка
Похож индийский слон!
Слепец четвертый, почесав
Колено у слона,
Установил, что слон шершав,
Как старая сосна.
А пятый, подойдя к слону
Со стороны хвоста,
Определил, что слон в длину
Не больше чем глиста.
Возникли распри у слепцов
И длились целый год.
Потом слепцы в конце концов
Пустили руки в ход.
А так как пятый был силен, -
Он всем зажал уста.
И состоит отныне слон
Из одного хвоста!

(Самуил Маршак)

Одна семейная пара переехала жить в новую квартиру.
Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное бельё.

- Посмотри, какое грязное у неё бельё, - сказала она своему мужу.

Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания.

- Наверное, у неё плохое мыло, или она совсем не умеет стирать. Надо бы её поучить.

И так всякий раз, когда соседка развешивала бельё, жена удивлялась тому, какое оно грязное.

В одно прекрасное утро, посмотрев в окно, она вскрикнула:

- О! Сегодня бельё чистое! Наверное, научилась стирать!

- Да нет, сказал муж, - просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно.

Так и в нашей жизни! Всё зависит от окна, через которое мы смотрим на происходящее.
И прежде чем наводить критику на других, необходимо убедиться, что наши собственные сердца и намерения чисты.

Жил-был царь, который всегда щедро раздавал бедным и нищим милостыню, никогда не отказывая в пище, одежде или других просьбах. 

Однажды, после того, как царь закончил раздавать милостыню, он отправился в конюшню, чтобы проверить, все ли там в порядке. Обнаружив, что конюшня не убрана, он недовольно приступил к уборке. В это время в конюшню заглянул какой-то старец, желающий получить милостыню. 

Он попросил у царя немного хлеба. Царь раздраженно сказал: "Я сегодня уже столько времени потратил, раздавая милостыню, нужно было приходить раньше! " Он в гневе схватил кусок конского навоза и бросил старцу в подол одежды: "Ты хочешь есть? Бери!" 

Следующим утром царь, как обычно, сел медитировать, и в медитации ему явился тот самый старец. И вдруг царь понял, что это не нищий, а святой человек. Святой улыбнулся царю, показывая рукой на большую кучу навоза возле себя. Царь удивился: 

- Дорогой святой! Зачем тебе эта гора навоза? 

- Дорогой царь, дело в том, что всё, что люди дают мне, возвращается им, им возвращается в сто раз больше того, что они дали. Поэтому эта гора навоза принадлежит тебе, а не мне. Ты же дал мне вчера пожертвование, вот оно и принесло свои плоды. Поэтому, царь, теперь это твоя гора. 

Царь еще больше удивился: 
- Зачем она мне? Что я буду с ней делать? 

Тогда святой сказал: 
- Я просил у тебя пищи, а ты мне дал навоз. Теперь это будет твоей пищей - ты должен съесть весь этот навоз. 

Царь пришел в замешательство. Он упал к ногам этого святого и стал просить прошения: 
- Прости, я совершил глупость. Я же не смогу это съесть! 

Святой ответил: 
- Хорошо, я дам тебе способ избежать этой участи. Ты должен сделать так, чтобы тебя осуждали и критиковали. И в той мере, в какой люди будут тебя осуждать, они будут разделять с тобой этот навоз. 
Критикуя тебя, они будут разделять с тобой твою плохую карму - если ты будешь смиренно принимать их критику. 

Делать было нечего. Царь взял под руку проститутку, бутылку с подкрашенной водой, чтобы все думали, что там вино, и вышел в город, имитируя пьяного. 
Видя такую картину, граждане стали думать: "Что это произошло с нашим царем? Как он низко пал! Вино, проститутка... Что это за правитель?!" Поползли слухи и сплетни, и в результате все стали критиковать царя. 

На следующее утро царь снова вошел в медитацию. И снова явился святой, и в этот раз возле него была уже не огромная гора, а маленькая кучка. 

Царь поинтересовался: 
- Меня уже все критикуют, почему же осталась эта кучка? 

Святой сказал: 
- Не все. Это доля одного человека, который тебя не осудил. 

- Что же мне делать?!! Я не хочу есть этот навоз! 

- Иди к тому человеку, и попытаться сделать так, чтобы он все-таки стал критиковать тебя. 

Царь переоделся, и пошел инкогнито к этому человеку, который оказался одним брахманом. Встретив его, царь завел беседу: 
- Знаешь ли ты, что случилось с нашим царем? Раньше он был таким хорошим человеком, а вчера он ходил с какой-то проституткой, пил вино. 

Брахман промолчал. Царь продолжил: 
- Нам же не нужен такой плохой царь! Как считаешь? 

Тот опять никак не отреагировал на его слова. Тогда царь продолжил: 
- Ты представляешь, что будет, если позволять этому продолжаться? В конце концов, ты же брахман! Подумай об обществе! Если сам царь пьет и гуляет с проститутками по городу, то скоро все общество будет так жить! 

Тогда брахман сделал серьезное лицо и сказал: 
- Знаешь, сам ешь свой навоз!

Один человек ходил по городу и разносил сплетни о городском мудреце. 
Потом, осознав свою неправоту, тот человек пошел к мудрецу и попросил у него прощения, предлагая сделать все, чтобы загладить свою вину. 

Тогда мудрец попросил его пойти, взять подушку, распороть ее и вытряхнуть перья на ветер. Мужчина в недоумении пошел и сделал все так, как велел мудрец, а затем вернулся к нему.

- Теперь я прощен? - спросил он.

- Сначала пойди и собери все перья,- ответил мудрец.

- Но это невозможно! Ведь их уже разнес ветер.

Тогда мудрец сказал:
- Возместить сделанное твоими словами так же трудно, как собрать все перья.

Сказанные слова не вернуть обратно, и бывает невозможно устранить тот вред, который ты ими причинил. Поэтому, прежде чем распространять какую-то информацию, будет мудро вспомнить об этой притче.

Однажды пришел человек к мудрецу и говорит:
- Помоги мне, мудрый человек. Все у меня плохо: жена ушла, работу я потерял, денег совсем нет, и сын - оболтус... Что мне делать? Как дальше жить?

Мудрец отвечает:
- Возьми большой лист бумаги и напиши на нем большими буквами четыре слова <ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА>. И скоро твоя жизнь полностью изменится.

Прошел месяц, и человек снова возвращается к мудрецу:
- Спасибо тебе огромное - ты действительно мудрый из мудрейших! Все произошло так, как ты и сказал - после того, как я повесил лист с надписью на стене, все мои неприятности постепенно исчезли, и жизнь стала замечательной. Поэтому я уже могу снимать этот лист со стены.

На что мудрец ответил:
- Не нужно торопиться - пусть еще повисит.

Стоял в городе один магазинчик. Вывески на магазине не было уже давно, ее когда-то унесло ураганом, а новую хозяин не стал прибивать, потому, что каждый местный житель и так знал, что магазин продает желания. 

Ассортимент магазина был огромен: здесь можно было купить практически всё: огромные яхты, квартиры, замужество, пост вице-президента корпорации, деньги, детей, любимую работу, красивую фигуру, победу в конкурсе, большие машины, футбольные клубы, власть, успех, колечки с бриллиантами и многое-многое другое. Не продавались только жизнь и смерть. 

Каждый пришедший в магазин (а есть ведь и такие желающие, которые ни разу не зашли в магазин, а остались сидеть дома и просто желать) в первую очередь узнавал цену своего желания. 

Цены были разные. 
Например, любимая работа стоила отказа от стабильности и предсказуемости, готовности самостоятельно планировать и брать ответственность за свою жизнь, веры в собственные силы и решимости работать там, где нравится, а не там где надо...

Власть стоила чуть больше. 
Надо было отказаться от некоторых своих принципов и убеждений, уметь всему находить рациональное объяснение, уметь отказывать другим, знать себе цену (и она должна быть достаточно высокой), разрешать себе говорить "Я", заявлять о себе, несмотря на одобрение или неодобрение окружающих...

Некоторые цены казались странными: замужество можно было получить практически даром. А вот счастливая семейная жизнь стоила дорого: персональная ответственность за собственное счастье, умение хранить верность и ценить то, что есть, будучи за это благодарным, знание и выполнение своих обязанностей, развитие благородных черт характера и отказ от эгоизма, риск потерять некоторых друзей и знакомых... 

Не каждый пришедший в магазин был готов сразу купить желание. 
Некоторые, увидев цену, сразу разворачивались и уходили. Другие долго стояли в задумчивости, пересчитывая наличность, и размышляя где бы достать еще средств. Кто-то начинал жаловаться на слишком высокие цены и просил у хозяина скидку или спрашивал, когда будет распродажа. А были и такие, которые доставали из кармана свои сбережения и получали заветное желание. На счастливчиков завистливо смотрели другие покупатели, перешептываясь между собой о том, что, наверное, хозяин магазина их знакомый, и желание досталось им просто так, без всякого труда. 

Хозяину магазина часто предлагали снизить цены, чтобы увеличить количество покупателей. Но он всегда отказывался, говоря, что от этого будет страдать качество желаний. 
Когда у хозяина спрашивали, не боится ли он разориться, то он качал головой и отвечал, что во все времена будут находиться смельчаки, которые готовы рисковать и менять свою жизнь, отказываться от привычной и предсказуемой жизни, способные поверить в себя и в свои желания, имеющие силы и средства для того, чтобы оплатить исполнение своих желаний.
​

А сколько стоит твое желание? И Готов ли ты к его исполнению?

P.S. На двери того магазина висело объявление: "Если твое желание не исполняется, значит, оно еще не оплачено".

Человек бежит по жизни, не жалея ног.
Дом - работа, дом - работа, отбывая срок.
Выходные - передышка, отпуск, как привал.
Старость, пенсия, одышка, ты сюда бежал?

Может, выбрал изначально ты не тот маршрут?
В семь утра подъём, начальник, все ли так живут?
Кто-то видит солнце, звёзды, почему не ты?
Руководство, производство - не до красоты. 

Некогда вздохнуть свободно, каждый день борьба
За краюху пенсионных. Говоришь: "Судьба".
Может быть, если покорно принимать её.
Душу пичкая снотворным, падать в забытьё.

В мыльной пене сериалов радугу искать,
Верить - в старости начало и спокойно ждать.
Ждать, когда окрепнут ножки у твоих детей.
По протоптанной дорожке им бежать теперь.

Ты для этого родился? И за этим жил?
Счастья ждал, мечтал, учился, верил и любил?
Если нет, тогда, пожалуй, свой замедли бег.
И начни свой путь с начала - новый человек.

(Аистова Оксана Васильевна) 

Малыш хотел увидеть Бога.
И хоть  туда, где Бог живёт,
Довольно длинная дорога,
Он стал готовиться в  поход.

Печенье, кексы, банки с соком
Сложил в походный рюкзачок.
И в путь пустился ненароком,
Надев спортивный пиджачок.

Идёт  по парковой аллейке.
Вокруг  покой и  тишина.
И лишь под  вязом, на скамейке,
Седая женщина. Одна.

Он подошел, уселся рядом
И вынул сок из рюкзака.
Но был смущен соседки  взглядом -
В нём были горечь и тоска.

Он  предложил ей кекс лимонный.
Она с улыбкой приняла.
Застыл малыш  заворожено -
Улыбка ангельской была.

Затем он  поделился соком
И снова - ангельский привет.
Душа наполнилась восторгом -
Ну и улыбка - нежный  свет!

Они до вечера сидели,
Ни слова не произнося,
Лишь улыбались. Кексы ели.
Летела радость  в небеса.

Тихонько  начало смеркаться,
Идти  уже пора домой.
И на прощание  объятья
Открыл он  женщине чужой.

И снова засветилась радость
В её распахнутых  глазах.
А чистоты  небесной святость
Соединила их сердца.

Едва явившись, на пороге,
Он маме рассказал секрет:
- Я завтракал сегодня с Богом.
Её улыбки краше нет!

С душой, обласканной участьем,
И женщина  домой пришла.
Сын изумился - сколько счастья
В глазах искрилось и тепла.

- Я в парке завтракала с Богом,
Меня Он кексом угощал,
Неслось восторженно с порога, -
И знаешь, Он совсем не стар!

(Зинаида Полякова)

... Я хочу и болей, и радостей.
Я хочу свою жизнь прожить
Не вполсердца, не труся, не крадучись.
Я взахлеб её стану пить.

Я хочу её полной мерою -
В руки, в сердце, в глаза и в сны.
Всю - с доверием и с изменою,
Всю - от крика до тишины.

(Андрей Дементьев)

Как-то один из посетителей сказал Старчику:

- Среди граждан города существует твёрдое убеждение, что ты живёшь по принципу "моя хата с краю".

- Истинная правда, - молвил мудрец. - Я и тебе советую придерживаться этого правила.

- Дурное дело.

- Почему это дурное?

- А кто же тогда будет печься об общественных делах?

- Слушай сюда, деятель! - сказал с улыбкой Старчик. - Эта пословица наших предков - очень мудрая и многозначительная. Говоря: "Моя хата с краю", - человек свидетельствует этим не только фактическое место нахождения своей хаты, но и говорит: "Да, моя хата с краю, но всё же в пределах села. У меня нет ни единого права и желания вмешиваться в личную жизнь моих соседей, но мне вовсе не безразлично то, что происходит в селе. Моя хата с краю, и это значит, что именно мне уготовано судьбой первым встретить и друга, и врага, которые направят свои стопы в нашу деревню".

Один мудрец взял пустой кувшин и наполнил его доверху небольшими камнями. Собрал своих учеников и задал им первый вопрос: "Скажите, уважаемые, полон ли мой кувшин?" На что те ответили: "Да, полон". 

Тогда мудрец взял полную банку с горохом и высыпал содержимое в кувшин с камнями. Горох занял свободное место между камнями. Тогда мудрец задал второй вопрос: "Полон ли теперь мой кувшин?" Ученики вновь подтвердили, что полон. 

После этого мудрец взял коробку с песком и высыпал его в кувшин. Песок просочился сквозь горох и камни и занял все свободное место. Еще раз спросил мудрец своих учеников, полон ли кувшин и снова услышал утвердительный ответ. 

Тогда достал мудрый человек кружку, полную воды и вылил ее в кувшин до последней капли. Видя все это, ученики засмеялись.

Сказал мудрец: "Я хотел, чтобы вы осознали, что кувшин - это наша жизнь. Камни - самая главная составляющая жизни каждого: дети, семья, друзья, здоровье. Горох - это вещи, которые иметь приятно, но это не самое важное: дом, работа, машина, ценности и прочее. Песок символизирует мелочи, которых полно в жизни любого человека. 

Если сначала кувшин наполнить водой и песком, не останется места для гороха и тем более камней. 

Так же и в жизни: если тратить время на пустяки, не останется времени на самое главное...

Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он позвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал:

- Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и позвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал:

- Я счастлив сообщить тебе радостную весть - ты переживёшь всех своих родных.

Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились.

- Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознаграждён? - спрашивали они.

На что последовал ответ:

- Мы оба одинаково истолковали сон. Но всё зависит от того, не что сказать, а как сказать.

Юноша по имени Ямаока Тэссю, изучая дзэн, посещал одного мастера за другим. Пришел он и к Докуону из Секоку. Желая показать свои достижения, он сказал:

- И ум и Будда и все чувствующие существа в конечном счете не существуют. Истинная природа явлений - пустота. Нет ни осознания, ни заблуждения, ни мудреца, ни бездарности. Нет ни вознаграждения, ни получения.

Спокойно куривший Докуон молчал. Внезапно он сильно стукнул Ямаоку своей бамбуковой трубкой. Юноша очень рассердился.

- Если ничего не существует, - спросил Докуон, - то откуда явился этот гнев?

Моя бабушка была замечательным человеком, она научила меня играть в "Монополию", суть которой, исходя из названия, заключается в том, чтобы всем завладеть.

Она скупала всё, что могла и в итоге всегда становилась хозяйкой игры. При этом она всегда говорила мне одно и то же. Она смотрела на меня и повторяла: "Когда-нибудь ты научишься этой игре".

Как-то летом я играл в монополию почти каждый день с утра до вечера, пока не уловил её суть. Я понял, что единственный способ победить заключается в абсолютной приверженности к накоплению. Я пришёл к выводу, что только деньги и собственность могут привести к победе. К концу того лета я стал беспощаднее своей бабушки. Я даже был готов нарушать правила ради победы...

И той же осенью мы с ней сыграли. Я забрал всё, что у неё было. Я смотрел, как она отдавала последний доллар, закончив игру полным поражением. И тогда она преподнесла мне ещё один урок. 

Она сказала: "А теперь всё вернётся обратно в коробку. Все эти дома и отели, железные дороги и предприятия... Всё это имущество и даже эти прелестные денежки... Всё это теперь вернётся обратно в коробку. Это никогда твоим и не было. Ты лишь на время был одержим тем, что никогда тебе не принадлежало. Но игра появилась задолго до того, как ты научился в неё играть. В неё будут играть и другие. Игроки приходят и уходят. Все эти дома и автомобили... Звания и одежда... Даже твоё тело... Всё за что ты хватаешься, всё, что ты потребляешь и копишь - однажды отправится обратно в коробку. И ты это потеряешь."

(из фильма "Дух времени")

Один посетитель, придя к Мастеру, заявил, что ему нет нужды искать Истину, ибо он нашел ее в своей религии.

Мастер ответил ему на это:

- Жил-был студент, так никогда и не ставший математиком: он всецело полагался на ответы в конце учебника - и уж конечно, все они были правильными.

Случилось так, что один учитель Дзэна был назначен священнослужителем в храме. Никто не знал, что он был учителем Дзэна. Собрались прихожане, и была произнесена первая проповедь. Все были восхищены, проповедь была прекрасной. Никто никогда не слышал подобного. На следующий день к храму собралась еще большая толпа, но учитель повторил ту же самую проповедь. Это показалось им скучным: "Что это за человек", - подумали люди.

Затем на следующий день они пришли снова, уже не в таком большом количестве, но учитель повторил ту же самую проповедь. Поэтому к середине проповеди многие ушли, а те немногие, которые остались, остались только для того, чтобы спросить: "У Вас подготовлена только одна проповедь? Вы собираетесь произносить ее каждый день?"

Один из представителей населения выкрикнул священнику: "Что это за служба? Трижды мы слушали Вас, и Вы все время повторяли одно и тоже, в точности одними и теми же словами. Есть ли у Вас другие лекции, другие проповеди?"

Священник ответил: "Я имею их довольно много, но вы ничего еще не сделали после первой проповеди. Пока вы не сделаете что-нибудь в ответ на первую проповедь, нет необходимости читать вторую".

Что же такое счастье?
Одни говорят: "Это страсти: 
Карты, вино, увлеченья - 
Все острые ощущенья".

Другие верят, что счастье -
В окладе большом и власти,
В глазах секретарш плененных
И трепете подчиненных.

Третьи считают, что счастье -
Это большое участие:
Забота, тепло, внимание
И общность переживания.

По мненью четвертых, это
С милой сидеть до рассвета,
Однажды в любви признаться
И больше не расставаться.

Еще есть такое мнение,
Что счастье - это горение:
Поиск, мечта, работа
И дерзкие крылья взлета!

А счастье, по-моему, просто
Бывает разного роста:
От кочки и до Казбека, 
В зависимости от человека!

(Эдуард Асадов)

Твори добро - пусть не поймут...
Дари добро - пусть не вернется!
Посей добро и там, и тут...
Пусть каждого оно коснется!

Твори добро не для чего-то...
А от сердечной чистоты!
И если злом отплатит кто-то...
Пред Богом чист не он, а ты.

Однажды некий уважаемый горожанин пришёл к Соломону, наслаждавшемуся зрелищем рыб, плескавшихся в пруду, и поведал: 

- Царь, я в замешательстве! Каждый день моей жизни похож на предыдущий, я не отличаю рассвет от заката и больше не ведаю счастья. 

Соломон задумался и сказал: 

- Многие мечтали бы оказаться на твоем месте, обладать твоим домом, твоими садами и твоими богатствами. 

И спросил ещё мудрый царь: 

- А о чём мечтаешь ты? 

Ответил проситель: 

- Сначала я мечтал освободиться из рабства. Потом я мечтал, чтобы моя торговля приносила доход. А теперь я не знаю, о чём мечтать. 

Тогда Соломон изрёк: 

- Человек, не имеющий мечты, подобен рыбам, что плавают в этом пруду. Каждый день их жизни похож на предыдущий, они не отличают рассвет от заката и не ведают счастья. 

Только в отличие от рыб ты сам запер себя в своём пруду. Если в твоей жизни нет благой цели, ты будешь бесцельно слоняться по своему дому и, умирая, поймешь, что прожил зря. Если цель есть, всякий раз, делая шаг, ты будешь знать, приблизил он тебя к твоей цели или отдалил, и это будет наполнять тебя азартом и страстью к жизни.

Учитель начал урок с того, что взял стакан, в котором было немного воды. Он показал его ученикам на вытянутой руке и спросил: "Как вы думаете, сколько этот стакан весит?"

Посыпались различные версии: 50 грамм! 100 грамм! 125 грамм!

Учитель сказал: "Вообще-то, я и сам не знаю, сколько он весит, я не взвешивал. Но скажите, что случится, если я продержу его так несколько минут?"

Ученики ответили: "Ничего".

"Хорошо, что будет, если я буду держать его в течение часа?" - продолжал учитель.

Один из учеников сказал: "У вас заболит рука".

- Верно, а что будет, если я простою со стаканом в руке на протяжении всего дня?

Другой ученик ответил: "Рука онемеет и будет совершенно обессилена от мышечного перенапряжения, и наверняка придется обратиться за медицинской помощью", - и все засмеялись.

- Отлично, - подтвердил учитель, - но изменится ли в течение дня вес стакана?

- Нет.

- Тогда чем же вызваны такие последствия?

Ученики молчали в замешательстве.

- Хорошо, что я должен сделать, чтобы исправить положение? - спросил учитель.

Несколько голосов ответило: "Поставить стакан на стол".

- Точно. Так вот, так же следует поступать и с жизненными трудностями. Если вы будете думать о них десять минут, все будет нормально. Если вы продолжите держать их в своей голове, вы почувствуете себя хуже. Думайте о них день напролет, - и они обессилят и парализуют вас. Вы не сможете ничего сделать.

Очень важно думать о сложностях и проблемах вашей жизни. Но еще важнее вовремя "ставить их на стол". Каждый день перед сном отложите ваши трудности в сторону. Тогда вы каждый день будете просыпаться полными сил и готовыми преодолеть любые препятствия, которые подсунет вам судьба.

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:

- Всё, что существует, создано Богом?

Один студент смело ответил:

- Да, создано Богом.

- Бог создал всё? - спросил профессор.

- Да, сэр, - ответил студент.

Профессор спросил:

- Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.

Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог - это миф.

Ещё один студент поднял руку и сказал:

- Могу я задать вам вопрос, профессор?

- Конечно, - ответил профессор.

Студент поднялся и спросил:

- Профессор, холод существует?

- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:

- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

Студент продолжил:

- Профессор, темнота существует?

- Конечно, существует.

- Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.

В конце концов, молодой человек спросил профессора:

- Сэр, зло существует?

На этот раз неуверенно, профессор ответил:

- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.

На это студент ответил:

- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло - это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло - это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло - это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.

Профессор сел.

По набережной гуляла молодая девушка со своим другом, который был старым моряком.
В жизни девушки не всё было гладко, её мучили какие-то свои жизненные проблемы, и она шла, погружённая в эти заботы. Девушка делала вид, что слушает своего друга, но сама то и дело тяжело вздыхала.
Естественно, друг заметил переживания девушки и не мог остаться равнодушным.

Он спросил её:

- Как ты думаешь, если бы я упал сейчас в воду, то обязательно утонул бы?

Девушка перекинулась через перила и посмотрела вниз на бушующие холодные волны.

- Конечно, ты бы утонул! - сказала она.

Но моряк возразил:

- Сомневаюсь! Я ещё ни разу в жизни не видел, чтобы кто-нибудь утонул только потому, что оказался в воде. Я утону только в том случае, если останусь там.

- Посмотри, какие сильные волны и вода, наверняка, ледяная! - сказала девушка, кутаясь в пальто. - Даже если ты останешься жив, то точно попадёшь в больницу с переохлаждением.

- Только в том случае, если пробуду в воде слишком долго, - не унимался её друг. - Я же моряк! Я много раз падал в воду.

Жил на свете один царь, для которого нестерпима была сама мысль, что кто-то может быть выше его. Однажды он созвал своих министров, и задал им такой вопрос:

- Кто из нас более велик - Я или Бог?

Министры задрожали от страха. Будучи людьми мудрыми, как к тому их обязывала профессия, они попросили отсрочки, чтобы подумать.

Все министры были уже в преклонном возрасте, и никому из них не хотелось подвергнуться гонениям и нарушить счастливую жизнь своих семей. Но они также были достойными людьми, и не хотели гневить Бога. Долго они сокрушались по поводу постигшего их несчастья, но тут инициативу взял самый старый министр, сказав:

- Предоставьте все мне, завтра я сам поговорю с государем.

На следующий день, когда весь двор был собран для торжественного приема, пришел и этот старый человек. Он был спокоен, руки его были смиренно сложены, а лоб натерт белой золой. Он низко поклонился царю и произнес:

- О, господин, ты, несомненно, более велик.

Царь трижды закрутил свои длинные усы и высоко поднял голову.

А старик продолжил:

- Ты, несомненно, более велик, о, царь, потому что ты можешь изгнать нас из своего царства, а Бог - не может, потому что Его Царство - все вокруг, и некуда уйти от Него.

Однажды маленький мальчик спросил свою мать:

- Мама, почему взрослые люди спорят и гневаются друг на друга?

- Я не знаю, малыш, - ответила она, - так было всегда. Может быть, когда ты вырастешь, ты сможешь изменить это.

- Как? - спросил ребёнок.

- Вместо того, чтобы стараться быть правым, попытайся быть любящим.

Стал дед очень стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло назад изо рта.
Сын и невестка перестали его за стол сажать, а давали ему обедать за печкой. Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел ее подвинуть, да уронил и разбил. Невестка стала бранить старика за то, что он им все в доме портит и чашки бьет, и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке. Старик только вздохнул и ничего не сказал.
Сидят раз муж с женой дома и смотрят - сынишка их на полу дощечками играет - что-то слаживает.
Отец и спросил: "Что ты это делаешь, Миша?" А Миша и говорит: "Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить".

Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за то, что они так обижали старика; и стали с тех пор сажать его за стол и ухаживать за ним.

(Л.Н. Толстой)

Учитель  дзен  вёл  повозку,  в  которой  сидела  женщина  со  своим  ребёнком.  Выпало много  снега,  и  утро  было  очень  холодным.  На  небе  не  было  солнца,  было  облачно.

Учитель  начал  замерзать,  и  женщина  в  повозке  тоже.  Он  увидел,  что  она  постепенно становится  синей  и  теряет  сознание.  Тогда  он  взял  ребёнка,  вытолкнул  женщину  из повозки и уехал прочь.

Женщина была шокирована. Она осталась стоять там, на снегопаде, её ребёнок увезён прочь -  что  же  это  за  человек? И  он  забрал  повозку. Она  пустилась  бежать,  кричать, вопить, проклинать - и через полкилометра, благодаря тому, что она бежала, проклинала, кричала и вопила, она оказалась в совершенном порядке.

Тогда учитель остановил повозку, посадил её и сказал: "Теперь всё в порядке. Я должен был сделать это, иначе бы вы умерли".