"Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвою. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься, – Бог не примет тебя.
Для чего умерщвляешь тело свое постом, томишь душу свою голодом и жаждою, если не приемлешь с любовию брата своего, против которого во внутренности своей имеешь гнев и ненависть?
Ни молитва твоя, ни пост твой нимало не помогут тебе, пока не сделаешься совершенным в любви и уповании веры.
Кто питает в себе гнев, вражду, ненависть и раздор, тот враг Божий, тот друг лукавому сатане!
О, как превосходны, братия мои, и любовь, и пост, и молитва, и милосердие к нищим, бедствующим, сиротам и вдовам!"
(Преподобный Ефрем Сирин)
"Примите пост, бедные,он разделит с вами и обитель и трапезу. Примите его, богатые: он уврачует вас от вреда, причиняемаго пресыщением. Примите его, больные: это — мать здоровья. Примите его здоровые: это — хранитель вашей телесной крепости. Польза поста открыта всякому роду жизни, всякому состоянию тела. Радостно примем пост!" (Василий Великий)
"Почувствуй пост как праздник души. Сила поста в воздержании от зла и укреплении веры. Пост – это любовь к ближним. Пост – дело святое, это самоуглубление, размышление о грехах: о том, как их избегать, как загладить совершенные ранее грехи, как искоренить дурные привычки, страсти. Положи пост на пищу, глаза, уши, язык. В посту очисти себя исповедью, причастись." (Протоиерей Валентин Мордасов)
"Пост болезни врачует, мокроты иссушает, лукавые помыслы удаляет, бесов прогоняет, сердце делает чистым. Если бы кто даже одержим был нечистым духом, да будет ему известно, что сей род, по слову Господа, изгоняется только молитвою и постом." (Свт. Афанасий Великий)
"Простому человеку очень полезно поститься один раз в неделю.
Пост один раз в неделю - это аскеза, направленная на обуздание чувств.
ВОСКРЕСЕНЬЕ - если человек не может общаться с властями, если нет нормального социального общения в обществе, не хватает ответственности и силы поменять себя, то он должен поститься именно в этот день.
ПОНЕДЕЛЬНИК - должен поститься тот, у кого нет теплых отношений в семье. Кто не чувствует тепла, родства и любви в семейных отношениях.
ВТОРНИК - должен поститься тот, кто постоянно гневается (обижается), не может обуздать гнев или обиду.
СРЕДА - постится тот, у кого не получается социальная деятельность. Кто не может нормально разговаривать с людьми и строить деловые отношения, кому трудно найти себя в социуме.
ЧЕТВЕРГ - должен поститься тот, у кого нет решимости достигнуть чего-то важного в жизни, лень и бессмыслица в жизни одолевает.
ПЯТНИЦА - должен поститься тот, кто не испытывает счастья от жизни. Жизнь вроде нормальная, а счастья нет.
СУББОТА - должен поститься тот человек, который не может трудиться с любовью. Который не может с любовью совершать аскезы. Человек, который чувствует, что жизнь дала трещину: родственники уходят, непреодолимая болезнь одолевает.
Если человек не может соблюдать сухой пост, можно поститься на воде.
Не может на воде, можно пить сырые соки.
Не может пить только соки, значит, необходимо исключить мясо, рыбу, яйца, зернобобовые и есть только овощи.
Если это тоже не может, молиться, чтобы когда-нибудь начал поститься".
(О.Г. Торсунов, из лекции "12 способов влиять на свою судьбу")
"Благодать легко теряется и за тщеславие, и за один гордый помысел. Много можно поститься, много молиться и много делать добра, но если при этом будем тщеславиться, то будем подобны бубну, который гремит, а внутри пустой. Тщеславие опустошает душу, и много надо опыта, нужна долгая борьба, чтобы победить его". (старец Силуан со Старого Афона)
"Кто постится по тщеславию или считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. И оказывается, что он не только не положил камень, а снял два и может разрушить всю стену осуждением ближнего. А кто разумно постится, тот не думает, что он совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника. Он надеется воздержанием приобрести целомудрие, а посредством этого прийти в смирение, как говорят Отцы: «К смирению ведут телесные труды, совершаемые разумно»". (Преподобный авва Дорофей)
"Если бы даже что-либо и было совершено нами доброго, то мы не знаем, - не погубили ли мы это доброе нашими страстями и погрешностями; дела милосердия - тщеславием и гордостью; служение ближним - их осуждением; молитву - рассеянностью и небрежностью; пост - самолюбованием и самодовольством". (Николай Пестов)
"Пост приносит пользу тем, кто разумно к нему приступает, и вредит начинающим его неразумно. Потому заботящиеся о пользе поста должны беречься вреда его, то есть тщеславия, чтобы, вкушая ежедневно понемногу, мы могли покорить плоть и укрепить сердце для молитвы. Таким образом, сохраненные силой Божией от возношения, мы постараемся всю жизнь пребывать в смиренномудрии, без которого никто не может благоугодить Богу". (Преподобный Марк).
"Без смирения, хотя бы кто много постился, или удручал себя тяжкими подвигами, или старался исполнить заповеди, все труды тщетны". (преподобный авва Исаия)
"Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы, все желающие пожать обильные плоды от своего покаяния, услышьте слово Божие, услышьте завет Божий - и отпустите, простите ближним согрешения их пред вами". (Святитель Игнатий Брянчанинов)
"Никогда не может достигнуть совершенной чистоты тот, кто надеется приобрести её одним воздержанием, то есть телесным постом, если не познает что воздержание нужно, для того чтобы, по усмирении плоти постом, легче мог вступить в брань с прочими страстями". (Авва Серапион)
"Сколько отнимаешь у тела, столько придаешь силы душе". (Святой Василий Великий)
"Душа ни чем так не смиряется, как если кто будет воздержанным в пище". (Авва Пимен)
"Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния". (Святитель Иоанн Златоуст)
"Невозможно чтобы огонь горел в воде, невозможно покаяние без поста". (Святой Иоанн Златоуст)
"Изрядный постник тот, кто наложил на язык свой воздержание и удерживает его празднословия, сквернословия, безумия, клеветы, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия". (Святитель Тихон Задонский)
"Тот, кто ценит пост, ценит его не за голод, а за покаяние". (Симеон Афонский)
"Истинный пост - удаление от зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение от похотей, злословия, лжи, клятвопреступления; воздержание от сего есть истинный пост". (Свт. Василий Великий)
"Великий пост - это время радости, время, когда мы можем ожить, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, – для того, чтобы обрести способность жить, – жить со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны". (митрополит Сурожский Антоний)
"Пост есть как бы жертва Богу от нашего тела". (Св. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский)
"Пост - это время, когда нам особенно важно изменить свою жизнь, изменить распорядок своего дня и больше думать о Боге, больше заботиться о ближних, совершая дела милосердия". (Епископ Пантелеимон)
"Вместе с телесным постом должен быть и душевный. Есть пост телесный, есть пост и душевный. При телесном посте чрево постится от пищи и пития; при душевном посте душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Настоящий постник воздерживается от гнева, ярости, злобы и мщения. Настоящий постник воздерживает язык от празднословия, сквернословия, пустословия, клеветы, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия. Словом, настоящий постник тот, кто удаляется от всякого зла. Видишь, христианин, каков пост душевный?
Душевный пост должен включать в себя периоды уединения, молчания, безмолвия, пребывания с самим собой, которые дают человеку возможность познать свои грехи и осуществить главную цель поста - покаяние.
Заботящиеся о пользе поста должны беречься вреда его, то есть тщеславия, чтобы, вкушая ежедневно понемногу, мы могли покорить плоть и укрепить сердце для молитвы. Таким образом, сохраненные силой Божией от возношения, мы постараемся всю жизнь пребывать в смиренномудрии, без которого никто не может благоугодить Богу.
Полезен нам пост телесный, ибо умерщвляет страсти. Но пост душевный непременно нужен, так что и телесный пост без него - ничто. Многие постятся телом, но не постятся душой. Многие соблюдают пост в пище и питии, но не постятся от злых помыслов, дел и слов. Какая им от этого польза? Многие постятся через день и два и более, но от гнева, злопамятства и мести поститься не хотят. Многие воздерживаются от вина, мяса, рыбы, но языком своим уязвляют людей, подобных себе, - какая им от этого польза?" (Святитель Тихон Задонский)
"Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия. Здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость. Пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие.
Если он будет исполнять это, то совершит истинный пост, такой, каков именно и требует от нас Господь. Ведь и самое воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделение плоти, делали ее послушною в исполнении заповедей". (Свт. Иоанн Златоуст)
"Время поста - время духовной радости. Время цветения духовных добродетелей. Время экзаменов и зачетов в школе Терпения, Прощения и Любви. Время поста - благодатное время".
"Сейчас многие пытаются поститься, исходя из соображений если не веры, то здоровья, и не понимают, что приступать к посту надо с ощущением любви и счастья, настроившись на полное принятие Божественной воли, осознавая, что любая ситуация работает на любовь, устранив малейшие страхи, сожаления и обиды.
Тогда физическое и духовное воздержание будет усиливать любовь, а не уничтожать ее.
Все начинается с любви, а не с куска хлеба. Вспомните Библию, где сказано: "Не хлебом единым... " (С.Н. Лазарев)
"Пост - это не сжигание лишних калорий. Это сжигание гордыни, самолюбия и грехов".
"Постящийся легок, глубоко внимателен, молится трезвенно, лукавыя вожделения погашает, умилостивляет Бога и горделивую душу смиряет". (Свт. Иоанн Златоуст)
"Экадаши - не просто день ограничения себя в еде, но также это день, благоприятный для молитв, медитаций и общения с Богом".
"Соблюдать пост - это не значит голодать. Это значит занять себя такой деятельностью, при которой голод не будет чувствоваться". (О.Г. Торсунов)
"Главное в пост - не есть друг друга". (Митрополит Владимир)
О ПОСТЕ
"Что такое пост? Пост заключается не столько в том, чтобы воздерживаться от пищи, сколько в том, чтобы воздерживаться от нечистых мыслей, чтобы поститься мысленно, духовно". (Фаддей Витовницкий)
"Истинный пост есть устранение от злых дел. Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. "Не в судах и сварах поститеся". Не ешь ты мясо, но поедаешь брата. Воздерживаешься от вина, но не удерживаешь себя от обид. Вкусить пищу дожидаешься вечера, но тратишь день в судебных местах". (Святитель Василий Великий)
"Пост тела есть пища для души". (Святой Иоанн Златоуст)
"Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который хотя ничего не ест, однако же не перестает грешить". (Святой Василий Великий)
"Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления". (Святитель Иоанн 3латоуст)
"Если, постясь телесно, мы будем опутываться пагубнейшими страстями душевными, то никакой не принесет нам пользы измождение плоти, когда при этом оскверненными остаемся в драгоценнейшей нашей части, когда т.е. мы бываем неисправны тою частью нашего естества, которая, собственно, соделывается жилищем Святого Духа. Ибо не плоть тленная, а сердце чистое соделывается обиталищем Богу и храмом Духа Святого. Итак надлежит нам, когда постится внешний наш человек, и внутреннего удерживать от вредных вкушений". (Преподобный Кассиан Римлянин)
"Пост есть лекарство, но лекарство, хотя бы тысячу раз было полезно, часто бывает бесполезным для того, кто не знает, как им пользоваться". (Святитель Иоанн Златоуст).
Один старец и его ученик пришли в монастырь. Местные монахи были им очень рады и упросили странников вкусить немного пищи вместе с ними.
Когда же старец и молодой послушник вышли из стен монастыря, ученик достал из кармана ломоть хлеба и продолжил его есть.
- Что ты делаешь? - заметил старец. - Сейчас время поста.
- Но разве мы только что не ели? - удивился ученик.
- Да, мы ели, - согласился старец. - Но это было дело любви. А теперь, сын мой, мы должны соблюсти свой пост.
Один отшельник пришёл жаловаться старцу, что каждый день с девяти утра он в своём уединении чувствует странный голод. Хотя в монастыре, где он жил раньше, ему удавалось без труда по нескольку дней проводить без еды.
- Не удивляйся этому, сын мой, - ответил ему старец. - В пустыне нет никого, кто был бы свидетелем твоих постов и кто поддерживал бы и питал тебя похвалами.
Прежде тщеславие служило тебе пищей в монастыре. И удовольствие, которое ты испытывал, выделяясь среди других своим воздержанием, было для тебя слаще обеда.