Поиск

Однажды Учитель спросил учеников:

- На бревне сидели три лягушки. Одна из них решила прыгнуть в воду. Сколько лягушек осталось на бревне?

- Три... - неуверенно ответил один из них.

- Конечно же, три лягушки, - улыбнулся Учитель. - Поскольку лягушка только решила прыгнуть, но не предприняла для этого никаких действий.
Никогда не путайте действие с принятием решения. Иногда вам кажется, что вы уже прыгнули, но на самом деле вы по-прежнему сидите на бревне.

Как-то раз два друга отправились в фруктовый сад. 
Один из них, сведущий в различных мирских науках, немедленно начал считать, сколько в саду было манговых деревьев, сколько листьев и плодов на них, чтобы вычислить примерную стоимость земельного участка. А его товарищ сразу пошел к владельцу сада, познакомился с ним и затем, с позволения хозяина, спокойно подошел к одному из деревьев и начал срывать с него плоды и есть их. 

Кто из них поступил мудрее? Ешьте манго - они утолят ваш голод! А какую пользу принесет вам подсчет деревьев и листьев и оценка сада?

Полный самомнения, интеллектуал пытается выяснить, как устроено творение, в то время как скромный и наделенный мудростью человек заводит дружбу с Творцом и наслаждается Его дарами, исполненными ананды (духовного блаженства).

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

Некий богатый человек нанял слугу, чтобы он управлял его большим имением. Когда управляющего спрашивали, кому принадлежат все эти дома, сады и прочее, он всегда гордо отвечал:

- Это всё принадлежит мне!

Однажды, несмотря на строгий запрет ловить рыбу в хозяйском пруду, управляющий закинул в него сеть и вытащил на берег большое количество форели. И надо же было такому случиться, что как раз в это время мимо проходил хозяин, который увидел, чем занимается его слуга. Хозяин сразу же с позором выгнал управляющего из своего имения, не позволив ему взять с собой даже маленький узелок.

В этой притче хозяин символизирует Бога, а управляющий - состоятельного человека, думающего, что его богатства действительно принадлежат ему.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

Один саннъясин (монах) жил возле храма. Напротив этого храма находился дом женщины легкого поведения. Видя, как возле ее дома днем и ночью толкутся мужчины, саннъясин как-то раз строго сказал ей:

- Ты великая блудница и грешишь днем и ночью. После смерти тебя ждет плачевная участь!

Женщина устыдилась и обратилась к Господу с покаянной молитвой и просьбой о прощении. Но так как торговля телом была ее профессией, и ничем другим женщина не могла заработать себе на жизнь, она продолжала грешить, но каждый раз каялась и просила Господа о прощении.

Саннъясин, видя, что поток мужчин не уменьшается, и думая, что его укоры не возымели никакого действия, решил начать счет ее посетителям, чтобы знать точное количество грехов, совершенное блудницей за всю ее жизнь! Каждый раз, когда в ее дом заходил мужчина, он клал рядом с собой на землю один камешек. Со временем этих камешков набралась огромная куча. Однажды, указав проститутке на эту кучу, саннъясин воскликнул:

- Женщина, посмотри на эту кучу камней. Каждый камешек - это один твой смертный грех. Я в последний раз предупреждаю тебя: остановись, иначе тебя ждет преисподняя!

Несчастная женщина при виде этой кучи задрожала и, проливая горькие слезы, обратилась к Богу с отчаянной молитвой, прося избавить ее от греховной жизни, которую она была вынуждена вести. Молитва блудницы была услышана, и в тот же самый день ангел смерти коснулся её своим крылом, и она исчезла с поверхности земли. По непостижимой воле Господа в тот же день умер и саннъясин. Посланцы Вишну спустились с небес и понесли душу раскаявшейся блудницы в небесные сферы, а посланцы бога смерти Ямы, связав душу саннъясина, поволокли ее в преисподнюю. Санньясин, видя посмертную участь блудницы, воскликнул:

- Разве это справедливо?! Я провел всю свою жизнь в нищете, предаваясь аскетизму, и меня волокут в ад, а душу этой блудницы, чья жизнь была одной непрерывной цепью грехов, возносят на небеса!

Услышав его слова, посланцы Вишну сказали:

- Повеления Господа всегда справедливы. Твое благочестие было показным, но на самом деле ты всю жизнь стремился к почестям и славе. И Бог послал тебе их. Но ты никогда искренне не желал познать Бога. А эта женщина, хотя ее тело грешило днем и ночью, постоянно молилась Всевышнему. Посмотри вниз и ты увидишь, как после смерти обошлись с вашими телами. Так как ты никогда не грешил телом, его украсили цветочными гирляндами и под звуки музыки торжественно отнесли на берег реки для кремации. А тело этой блудницы, которое все время грешило, в настоящий момент рвут на части стервятники и шакалы. Но она была чиста сердцем и потому идет в сферы, предназначенные для чистых душ. А ты всегда был занят тем, что подсчитывал ее грехи, и в результате стал нечистым. Поэтому ты и отправляешься в сферы, предназначенные для нечистых душ. Так что блудила не она, а ты.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

У одного святого было много учеников. Он учил, что Бог пребывает во всех живых существах. И потому их всех нужно почитать и любить. Как-то раз один из его учеников отправился в лес собирать хворост для жертвенного огня. Вдруг он услышал крики:

- С дороги, с дороги, слон взбесился!

Однако ученик не двинулся с места. Он подумал: раз вездесущий Бог пребывает во всем, значит, Он и в слоне, а если так, то какой смысл уходить с дороги? Ученик низко склонился перед слоном и начал петь гимн в честь слоноголового бога Ганеши. Погонщик, восседавший на слоне, снова закричал, обращаясь на этот раз непосредственно к ученику:

- Уйди с дороги, уйди с дороги, слон взбесился и стал неуправляем! - но ученик продолжал неподвижно стоять посреди дороги.

Тогда слон схватил его поперек туловища хоботом, отшвырнул в сторону и затем продолжил свой бег. Ученик от сильного удара о землю потерял сознание. Услышав, что произошло с их товарищем, прибежали другие ученики и отнесли пострадавшего в ашрам (духовную обитель). Когда бедняга пришел в себя, гуру спросил его:

- Почему ты не ушел с дороги, ведь погонщик кричал тебе, что слон взбесился?

Ученик слабым голосом ответил:

- Ты ведь учил нас, что Господь пребывает во всех живых существах. Поэтому, думая, что ко мне приближается Бог в облике слона, я и не двинулся с места.

Услышав эти слова, учитель воскликнул:

- Да, сын мой, это правда, на тебя шел Бог в облике слона. Но ведь Бог в облике погонщика предупреждал тебя, что слон взбесился и надо уйти с дороги! Почему же ты не послушал его?
 

Бог пребывает во всех существах, но вы должны общаться только с хорошими людьми и избегать плохих. Бог даже в тигре, но это не означает, что вы должны бросаться ему на шею!

Вы можете возразить:

- Почему я должен убегать от тигра, в котором пребывает Господь?

Ответ будет таким:

- В тех, кто советует убегать от тигра, также пребывает Бог. Почему же тогда не последовать их доброму совету?

Бог, несомненно, пребывает в сердцах не только святых, но и порочных людей, не только праведных, но и неправедных. Однако вы не должны общаться с порочными, злыми и нечистыми людьми. Не имейте с ними никаких дел. С некоторыми из них еще можно перекинуться парой слов, но с другими нельзя делать даже этого. От таких людей нужно держаться как можно дальше.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

У мудреца и философа Шанкарачарьи был один ученик, который долго служил ему, но не получал никаких духовных наставлений. Однажды, услышав за своей спиной шаги, Шанкарачарья спросил:

- Кто это?

- Это я, - ответил ученик.

- Если это "я" так дорого тебе, то расширь его до бесконечности, либо сведи к нулю, - воскликнул учитель.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

Однажды гуру поведал радже об основах священного учения Недуализма, или Адвайта Веданты, в котором провозглашается, что вся вселенная есть Брахман (Абсолют). Царю очень понравилось это учение, и он сказал своей супруге:

- Нет никакой разницы между тобой и твоей служанкой. Поэтому отныне служанка будет моей супругой и махарани (буквально: великая госпожа - титул жены раджи).

Эти безумные слова поразили махарани как громом. Она послала за гуру и с упреком сказала ему:

- Почтенный, знаете ли вы, какое пагубное влияние оказало ваше учение на моего супруга, - и затем поведала ему обо всем происшедшем.

Гуру утешил махарани и предложил:

- Когда сегодня радже будут подавать обед, распорядитесь, чтобы наряду с рисом и другими блюдами принесли и тарелку с коровьим навозом.

В урочный час раджа и его гуру сели обедать. Когда правитель увидел, что ему принесли на обед, он пришел в неописуемую ярость. Тут гуру сказал ему:

- Ваше величество, ведь вам хорошо известно учение Адвайты. Почему же тогда вы усматриваете разницу между рисом и навозом?

Раджа сразу все понял и никогда больше не делал махарани подобных предложений.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

Проходят по городу вести:
    Господь нас идёт навестить,
Но кто удостоится чести,
    В том доме Он будет гостить.

Подумала я в своём сердце:
    "А может, ко мне он придет?"
Как встретить небесного Гостя:
    В квартире порядка-то нет.

Нельзя оставаться в покое,
    Когда у нас нет чистоты.
С любовью всё чищу и мою,
    Потом расставляю цветы.

В час этой разгарной работы
    Старушка мне в двери стучит:
"Болею, нуждаюсь в заботе",-
    Печальный и старческий вид.

Я только сказала: "Смотри, ты,
    Ведь в доме повсюду дела:
Жду очень великого Гостя".
    И бедная молча ушла.

И вскоре другой появился,
    Оборванный, бледный, без сил,
Стоял он у двери, молился
    И тихо, смиренно просил:

"Я с самой зари совершаю
    Далёкий и тяжкий свой путь,
Усталый, без ног, умираю,
    Позвольте зайти, отдохнуть".

Я только сказала: "Как жалко,
    Что я не могу вас принять,
Жду очень великого Гостя", -
    Ушёл он приюта искать.

В квартире уютно и чисто,
    Всё прибрано, праздничный вид.
Одна утомляет забота,
    Что скоро ль Господь навестит.

Я думала: "Выйду навстречу,
    Ему поклонюсь в тишине".
И вижу: дитя горько плачет,
    И прямо подходит ко мне.

Изорвана вся одежонка,
    Глазёнки от плача блестят,
Облитые кровью ручонки,
    И мокрые ножки дрожат.

Я только сказала: "О, Боже,
    Дитя, и как терпит нужду,
Но малому всякий поможет,
    Я Гостя великого жду".

Минуты проходят напрасно,
    Работа повсюду видна.
В квартире уютно, прекрасно,
    Но молча сижу я одна.

Минута идёт за минутой,
    А Гость дорогой не стучит.
Зашёл Он к другому кому-то,
    Там радость и счастье дарит.

Заплакала в скорби глубокой,
    И грустно так сделалось мне,
И слёзы катились потоком
    В безмолвной ночной тишине.

Заплакала в скорби глубокой,
    Поникла на грудь головой,
Заснула и вижу во сне я:
    Явился Господь предо мной.

Любовью светилися очи,
    Когда Он со мной говорил:
"И днём Я и в сумерках ночи
    Три раза к тебе приходил".

Ты трижды Меня отсылала
    У ближних приюта искать.
"Ах, Боже,- в слезах я вскричала,-
    Тебя не могла я узнать".

"Прощай же,- сказал Он, однако,-
    Прошедшего не возвратить.
Кто ближнему в горе поможет,
    Тот может и Мне послужить".

Говорят, без Бога легче жить.
    Спорить я не буду. Может быть...
Ведь без Бога - широка дорога,
    Можешь всё, что хочешь ты творить.

Можешь красотой своей хвалиться
    И себя всё больше украшать.
И к богатству, почестям стремиться.
    И своей лишь плоти угождать.

Но настанет с жизнью час расстаться,
    Ты о чём подумаешь тогда?
О наживе? Почестях? Богатстве?!
    Бога, вспомнишь ты, наверняка.

Страшно будет перед дверью смерти
    Одному тогда тебе стоять.
Ты без Бога жил на этом свете
    И без Бога будешь умирать.

Выбирать ты должен сам дорогу,
    Я лишь об одном хочу сказать:
Может быть и легче жить без Бога,
    Тяжело без Бога умирать.

(Ольга Май)

По жаркой пустыне, под солнцем сгорая,
Шёл старец седой, с ним старуха слепая.
Сума за плечами, и в горле песок,
Шли молча, мечтая: - воды бы глоток!

Прекрасный оазис возник перед ними,
Как райские кущи с вратами резными.
Привратник сидит на скамье у ворот.
И сыт и одет, но с ухмылкою рот.

- Входи, - говорит старику - это Рай.
И что пожелаешь себе выбирай.
Вот только старуху оставь у ворот.
И снова усмешкой свело ему рот...

Слепую слезу у жены вытирая
И ей в утешенье слова подбирая,
Сказал: "То мираж перед ними возник.
Пойдём, дорогая, уж скоро родник".

И снова пустыня, пески, как стена.
Но надо идти, а дорога трудна.
Подругу держа, выбиваясь из сил,-
нам вместе дойти бы, - он Бога просил.

На сей раз, дорога его привела
К простому крыльцу - "ни двора, ни кола".
Хозяин приветлив, гостей напоил,
Обоим дал хлеба, и спать уложил.

- Спите, спокойно, - сказал - Вы в Раю.
А коль не оставил старуху свою, - 
Вечное Царствие Вам на двоих!
В Рай не пускают, кто предал своих...

(Сергей Курдюков)

Бесконечной вереницей
    Улетают день за днем,
Время мчится быстрой птицей...
    Грусть-тоска в сердце моем.

Вот уж юность пролетела,
    Вот... и зрелые года
Пролетают торопливо,
    Словно вешняя вода.

Там и старость недалеко!
    А потом... всему конец!
С чем же там, в стране далекой,
    Я явлюсь к Тебе, Творец?

Что скажу? Слова какие?
    Как Тебе отвечу я?
Где мои дела благие?..
    Вся в пороках жизнь моя.

С детских дней я, окаянный,
    Познакомился с грехом,
Он мой спутник постоянный,
    Он покрыл меня стыдом.

Грешной жизни злую повесть
    Со стыдом читаю я...
Душу жжет, как пламя, совесть,
    Боже мой, спаси меня!

Дай возможность мне и силы
    Грех души скорее смыть
И владыкой до могилы
    Над страстями тела быть.

Милосердие, смиренье,
    Кротость, мир... о, Боже мой!
Безграничное терпенье
    Дай душе моей больной.

Помоги мне укрепиться
    В вере, в истине, в добре
И с надеждою стремиться
    Сердцем пламенным к Тебе!

(схиигумен Савва Печерский)

Однажды в школе проходил урок на тему "Семь чудес света". Задание заключалось в том, чтобы каждый ученик написал семь чудес света на свой взгляд.
Когда учитель собирал тетради, он заметил, что одна девочка еще не закончила. Учитель спросил, не нужна ли ей помощь. 

Ученица ответила: "Да. Я долго сомневалась, какие выбрать. На свете так много чудес". 

Тогда учитель предложил зачитать, что она выбрала. Девочка некоторое время колебалась, но решилась прочитать: "Для меня семь чудес света это:
1. Видеть,
2. Слышать,
3. Двигаться,
4. Осязать,
5. Чувствовать,
6. Смеяться,
7. Любить".

В классе воцарилась тишина...

Как-то раз один человек вернулся поздно домой с работы, как всегда усталый и задёрганный, и увидел, что в дверях его ждёт пятилетний сын.

- Папа, можно у тебя кое-что спросить?

- Конечно, что случилось?

- Пап, а сколько ты получаешь?

- Это не твоё дело! - возмутился отец. - И потом, зачем это тебе?

- Просто хочу знать. Пожалуйста, ну скажи, сколько ты получаешь в час?

- Ну, вообще-то, 500. А что?

- Пап... - сын посмотрел на него снизу вверх очень серьёзными глазами. - Пап, ты можешь занять мне 300?

- Ты спрашивал только для того, чтобы я тебе дал денег на какую-нибудь дурацкую игрушку? - закричал тот. - Немедленно марш к себе в комнату и ложись спать!.. Нельзя же быть таким эгоистом! Я работаю целый день, страшно устаю, а ты себя так глупо ведешь.

Малыш тихо ушёл к себе в комнату и закрыл за собой дверь. А его отец продолжал стоять в дверях и злиться на просьбы сына: "Да как он смеет спрашивать меня о зарплате, чтобы потом попросить денег?"

Но спустя какое-то время он успокоился и начал рассуждать здраво: "Может, ему действительно что-то очень важное нужно купить. Он ведь ещё ни разу не просил у меня денег". 

Когда он вошёл в детскую, его сын уже был в постели.

- Ты не спишь, сынок? - спросил он.

- Нет, папа. Просто лежу, - ответил мальчик.

- Я, кажется, слишком грубо тебе ответил, - сказал отец. - У меня был тяжелый день, и я просто сорвался. Прости меня. Вот, держи деньги, которые ты просил.

Мальчик сел в кровати и улыбнулся.

- Ой, папка, спасибо! - радостно воскликнул он.

Затем он залез под подушку и достал еще несколько смятых банкнот. Его отец, увидев, что у ребенка уже есть деньги, опять разозлился. А малыш сложил все деньги вместе, и тщательно пересчитал купюры, и затем снова посмотрел на отца.

- Зачем ты просил денег, если они у тебя уже есть? - проворчал тот.

- Потому что у меня было недостаточно. Но теперь мне как раз хватит, - ответил ребенок. - Папа, здесь ровно пятьсот. Можно я куплю один час твоего времени? Пожалуйста, приди завтра с работы пораньше, я хочу, чтобы ты поужинал вместе с нами...

Один торговец отправил своего сына узнать секрет Счастья у самого мудрого из всех людей. Юноша сорок дней шёл через пустыню и, наконец, подошёл к прекрасному замку, стоявшему на вершине горы. Там и жил мудрец, которого он искал. Однако вместо ожидаемой встречи с мудрым человеком наш герой попал в залу, где всё бурлило: торговцы входили и выходили, в углу разговаривали люди, небольшой оркестр играл сладкие мелодии и стоял стол, уставленный самыми изысканными кушаньями этой местности. Мудрец беседовал с разными людьми, и юноше пришлось около двух часов дожидаться своей очереди.

Мудрец внимательно выслушал объяснения юноши о цели его визита, но сказал в ответ, что у него нет времени, чтобы раскрыть ему секрет Счастья. И предложил ему прогуляться по дворцу и прийти снова через два часа.

- Однако я хочу попросить об одном одолжении, - добавил мудрец, протягивая юноше маленькую ложечку, в которую он капнул две капли масла. - Всё время прогулки держи эту ложечку в руке так, чтобы масло не вылилось.

Юноша начал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, не спуская глаз с ложечки. Через два часа он вернулся к мудрецу.

- Ну как, - спросил тот, - ты видел персидские ковры, которые находятся в моей столовой? Ты видел парк, который главный садовник создавал в течение десяти лет? Ты заметил прекрасные пергаменты в моей библиотеке?

Юноша в смущении должен был сознаться, что он ничего не видел. Его единственной заботой было не пролить капли масла, которые доверил ему мудрец.

- Ну что ж, возвращайся и ознакомься с чудесами моей Вселенной, - сказал ему мудрец. - Нельзя доверять человеку, если ты не знаком с домом, в котором он живёт.

Успокоенный, юноша взял ложечку и снова пошёл на прогулку по дворцу; на этот раз, обращая внимание на все произведения искусства, развешанные на стенах и потолках дворца. Он увидел сады, окруженные горами, нежнейшие цветы, утончённость, с которой каждое из произведений искусства было помещено именно там, где нужно.

Вернувшись к мудрецу, он подробно описал всё, что видел.

- А где те две капли масла, которые я тебе доверил? - спросил Мудрец.

И юноша, взглянув на ложечку, обнаружил, что всё масло вылилось.

- Вот это и есть тот единственный совет, который я могу тебе дать: секрет Счастья в том, чтобы смотреть на все чудеса света, при этом никогда не забывая о двух каплях масла в своей ложечке.

"В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца". (Махатма Ганди)

В давние времена жил один парень. И задумал этот молодой парень стать атеистом. В те времена ходили слухи о некоем Мойше - атеисте, который в диспуте мог любого священника заткнуть за пояс. Решил юнец найти этого Мойшу и стать его учеником. Много он ходил, много людей расспрашивал о Мойше, и вот, после нескольких лет странствий, он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил этот Мойша. На стук ему ответил старческий голос:

- Кого там несет на ночь глядя?

- Простите, но вы ли Мойша - атеист?

- Пока живу, надеюсь, юноша.

- Я прошел много миль, я путешествовал по разным странам, чтобы найти вас. Я хочу стать вашим учеником.

Старик удивленно уставился на юношу.

- Учеником? Но чему ты можешь обучиться у меня? Я не ремесленник, не ученый, ни политик.

- Я слышал, что вы - величайший атеист. Я тоже атеист, и хотел бы слушать ваши доводы и учиться.

- Так ты, юноша, атеист?

- Да, я не верю ни в каких богов. Их нет.

- Что же интересно... Но скажи мне, юноша. Изучал ли ты Библию, Коран или Апокрифы?

- Нет, но...

- Не перебивай старших, юноша. Общался ли ты со жрецами, йогами, священниками, аскетами?

- Нет.

- Ты совершал паломничества в святые места?

- Нет, но зачем. Я же не верю в это...

- Ты жил при ските отшельников, наблюдая за их жизнью и разговаривая с ними?

- Нет.

- Ну, тогда, юноша, ты не атеист.

- Кто же я тогда?

- Ты - обыкновенный невежда.

В небольшой городок приехал новый молодой священник. Сел он однажды в автобус. Взял у водителя билет, сел на место и пересчитал сдачу. Там было на 25 рублей больше. И вроде бы нужно отдать, а что-то внутри говорит: "Да ну, оставь, это же такая мелочь..."

Доехал он до своей остановки, и на выходе все-таки решил отдать водителю 25 рублей. 

Водитель спрашивает: 

- Вы священник? 

Священник оборачивается и говорит: 

- Да. 

Водитель сказал: 

- Мне сказали, что вы новый священник, и я нарочно дал вам лишние 25 рублей, чтобы проверить вас. Но вижу, что вы хороший человек, я приду в воскресенье в Церковь. 

Священник вышел и, не открывая уст, сказал Богу: "Прости меня, я чуть не продал Твоего сына за четвертак".

Однажды человек пришел к мудрецу за советом.

- Мы с женой уже давно не испытываем прежних чувств друг к другу! Наверное, я просто ее больше не люблю, да и она, боюсь, меня тоже. Что делать?

- ЛЮБИТЬ её!

- Но я же говорю, никаких чувств не осталось!

- Это хороший повод, чтобы ЛЮБИТЬ ее!

- Но как же любить, если не любится?

- Служить ей! Слушать её! Ценить её! Сопереживать ей! Жертвовать ради неё собой! Для подлинной любви нет никаких преград! Ибо глагол "ЛЮБИТЬ" - означает не чувство, а ДЕЙСТВИЕ.

Один продавец, стоявший за прилавком своего магазина, рассеянно смотрел на улицу. Маленькая девочка подошла к его магазину и буквально прилипла носом к витринному стеклу. Ее глаза заблестели от восторга, когда она увидела то, что искала. Она вошла внутрь и попросила, чтобы ей показали бусы из бирюзы. 

- Это для моей сестры. Вы можете красиво завернуть их? - спросила девчушка.

Хозяин с недоверием посмотрел на малышку и спросил:

- А сколько у тебя денег? 

Без тени сомнения она вытащила из кармана платочек, высыпала из него на прилавок всю содержащуюся там мелочь и спросила, счастливо улыбаясь: 

- Этого хватит? 

Там было всего несколько мелких монет. Но девочка с гордостью продолжала: 

- Знаете, я хочу подарить это своей старшей сестре. С тех пор как умерла наша мама, сестра заботится о нас, а на себя у нее не остается времени. Сегодня день ее рождения и я уверена, что она будет счастлива получить такие бусы, они очень подойдут под цвет ее глаз. 

Мужчина взял бусы, пошел вглубь магазина, принес футляр, положил туда бирюзу, обернул синей лентой, завязав бантик. 

- Держи! - сказал он девочке. - И неси осторожно!

Девчушка выбежала счастливая и вприпрыжку понеслась к дому. Рабочий день подходил к концу, когда порог того же магазина переступила молодая девушка. Она положила на прилавок знакомый продавцу футляр, отдельно оберточную бумагу и развязанный бант. 

- Эти бусы были куплены здесь? Сколько они стоили? 

- А! - сказал хозяин магазина, - стоимость любого изделия в моем магазине - это всегда конфиденциальный договор между мной и клиентом. 

Девушка заявила: 

- Но у моей сестры было только несколько монет. Бусы из настоящей бирюзы, так ведь? Они должны стоить очень дорого. Это нам не по карману! 

Мужчина взял футляр, с большой нежностью и теплотой восстановил упаковку, вручил девушке и сказал: 

- Она заплатила самую высокую цену: больше, чем мог заплатить любой взрослый - она отдала всё, что имела.

Тишина заполнила маленький магазинчик, и две слезы скатились по лицу девушки, сжимающей в дрожащей руке небольшой сверток...

Один молодой монах мыл листья салата. К нему подошел другой монах и, желая испытать его, спросил:

- Можешь ли ты повторить, что говорил старец в проповеди сегодня утром?

- Я не помню, - признался молодой монах.

- Для чего же ты слушал проповедь, если ты уже не помнишь ее?

- Погляди, брат: вода моет салат, но не остается на его листьях. Салат, тем не менее, становится совершенно чистым.

Как-то собрались Души на совещание перед воплощением на Землю. 

И вот Бог спрашивает одну из них: 

- Зачем ты идёшь на Землю? 

- Я хочу научиться прощать. 

- Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие Души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя, что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать. 

Посмотрела Душа на своих сестричек, действительно, она их любит, безусловно, и они её так же любят! 

Пригорюнилась Душа и говорит: 

- А мне так хочется научиться прощать! 

Тут подходит к ней другая Душа и говорит: 

- Не горюй, я тебя так сильно люблю, что готова быть рядом с тобой на Земле и помочь тебе испытать прощение. Я стану твоим мужем и буду тебе изменять, пить, а ты будешь учиться меня прощать. 

Другая Душа подходит и говорит: 

- Я тебя тоже очень люблю и пойду с тобой: буду твоей мамой. Буду наказывать тебя, всячески вмешиваться в твою жизнь и мешать жить счастливо, а ты будешь учиться меня прощать. 

Третья Душа говорит: 

- А я буду твоей лучшей подругой и в самый неподходящий момент предам тебя, а ты будешь учиться прощать. 

Ещё одна Душа подходит и говорит: 

- А я стану твоим начальником, и из-за любви к тебе буду относиться к тебе жёстко и несправедливо, чтобы ты могла испытать прощение. 

Ещё одна Душа вызвалась быть злой и несправедливой свекровью. 

Так и собралась группа любящих друг друга Душ, придумали сценарий своей жизни на Земле для проживания опыта прощения и воплотились. Но оказалось, что на Земле вспомнить Себя и о своём договоре очень сложно. 

Большинство приняли эту жизнь всерьёз, стали обижаться и гневаться друг на друга, забыв о том, что они сами составили этот сценарий жизни, а главное - что все любят друг друга!

Однажды сын спросил своего отца:

- Что такое крест, который каждый человек должен нести всю свою жизнь? Откуда он, и почему многие говорят, что крест, который выпал на их долю слишком тяжелый?

Отец взял листок бумаги и карандаш. Начертил на листочке вертикальную линию и сказал сыну:

- Видишь эту линию? Это - воля Божия.

Начертил вторую линию горизонтальную, так, что она пересекала первую.
​
- А эта линия, - сказал он, - воля человека. Чем больше вторая линия, тем тяжелее крест, который нести человеку по жизни.

Однажды человек беседовал с Богом и спросил его: "Господи, я хотел бы узнать, что такое Рай и что такое Ад".
Бог подвел его к двум дверям, открыл одну и провел человека внутрь. Там был большой круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая очень приятно пахла.

Но люди, сидящие вокруг стола, выглядели злыми и несчастными. Они выглядели умирающими от голода.
У всех них были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам.

Бог сказал: "Ты сейчас только что видел Ад".

Затем Бог и человек направились ко второй двери и вошли в нее.
Сцена, которую они увидели, была идентичной предыдущей. Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща с едой. И у людей, сидящих вокруг стола, были те же самые ложки с очень длинными ручками.

Однако, в этот раз все выглядели сытыми и счастливыми, они были погружены в приятные разговоры друг с другом.

Тогда человек сказал: "Я ничего не понимаю. Пожалуйста, объясни мне, в чем тут разница".
"Все просто", - улыбнулся Бог, - эти люди научились кормить друг друга, а другие думают только о себе".

Ад и Рай устроены одинаково. Разница - внутри нас.

"Смирение - это не значит думать о себе хуже. Смирение - это значит думать о себе меньше". (Радханатх Свами)

Без Бога нация - толпа,
  Объединенная пороком,
Или слепа, или глупа,
  Иль что еще страшней - жестока.

И пусть на трон взойдет любой,
  Глаголющий высоким слогом.
Толпа останется толпой,
  Пока не обратится к Богу!

(Иероманах Роман Матюшин)

Как-то раз Иисусу Христу стало скучно на небесах, и он решил отправиться на землю, в Северную Ирландию, чтобы под видом обычного болельщика сходить на футбол.
Купил билет, уселся на трибуне. Начался матч между командами католиков и протестантов.
Католики забивают гол - Иисус радуется, хлопает. Протестанты забивают гол - Иисус тоже радуется, хлопает.
​Недоуменные болельщики, сидящие рядом, спрашивают его:
- Послушайте, а вы вообще за кого - за католиков или за протестантов?
- Я, - отвечает Иисус, - за красивый футбол.

- Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку - он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу - он никого не видит. Неужели это только из-за денег?
- Выгляни в окно. Что ты видишь?
- Женщину с ребёнком, повозку, едущую на базар...
- Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?
- Ну что я могу там видеть? Только себя самого.
- Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра - и уже видишь только себя.

Как-то теплым, летним утром шел мужик по мосту и увидел другого мужика, стоящего на перилах, явно намеревающегося прыгнуть вниз.
- Остановись! Не делай этого!
- Почему? 
- В жизни столько прекрасного, ради чего стоит жить.
- Например? 
- Ты вот верующий или атеист?
- Верующий? 
- Я тоже. А ты христианин или еврей?
- Христианин.
- Я тоже. А ты католик или протестант?
- Протестант.
- Я тоже. А ты приверженец епископальной церкви или баптист?
- Баптист.
- Ну и ну!!! Я тоже. А ты баптист церкви Бога нашего или баптист церкви Христовой?
- Баптист церкви Бога нашего. 
- Я тоже. А ты баптист ортодоксальной церкви Бога нашего или реформированной?
- Реформированной.
- Ну, просто невероятно! Я тоже. А ты баптист реформированной церкви Бога нашего 1879 года или баптист реформированной церкви Бога нашего 1915 года?
- 1915 года.
- Ух, мерзкий еретик!!!! - сказал первый мужик и столкнул второго вниз.

- Hе воровал ли чего?
- Да, воровал.
- А жену бил?
- Да, бил.
- А пакости соседям делал?
- Да, делал.
- Может, и постов не соблюдал?
- Упаси Бог! Что я, нехристь, что ли?!

Преставились водитель и священник. Водителя Господь отправил в рай, а священника - в ад.
- Помилуй, Боже, за что?! - изумился священник.
- На твоих проповедях прихожане спали, вместо того чтобы молиться. А в его автобусе они молились, вместо того чтобы спать...

Несмотря на перестрелку, молодой капеллан бесстрашно расхаживает вдоль траншеи. Старый капрал советует ему из укрытия:
- Святой отец, вы бы спустились в окоп, не ровен час...
- Не беспокойся, сын мой. Меня охраняет сам господь Бог.
- Я и сам в это верю. Но по опыту знаю, что Бог охотнее помогает тому, кто с ним сотрудничает.

Самый целеустремлённый человек - это тот, который очень хочет в туалет. Все препятствия кажутся для него несущественными, кроме цели. 

Согласитесь, вы никогда не услышите оправданий вроде: "Я описался, потому что: 

- Не было времени сходить в туалет...

- Я был слишком уставший...

- Я описался, потому что потерял надежду... 

- Я не верил, что смогу добежать...

- Ну конечно. Он то - добежал. У него ноги вон какие длинные...

- Я слишком глуп, чтобы это сделать...

- Я уже 5 раз описывался. У меня никогда не получится добежать...

- Это явно не для меня...

- Я постучался в туалет - но мне не открыли...

- Мне не хватило мотивации...

- У меня была депрессия...

- У меня нет денег на туалет, я не могу себе этого позволить! 

- Да, конечно - завтра схожу...

- Все туалеты уже давно заняты, надо было идти лет 10-20 назад...

- Чтобы пописать, нужно оказаться в нужное время в нужном месте и воспользоваться шансом...

- Все туалеты платные, для того чтобы нормально сходить в туалет, нужен начальный капитал...

- У меня слишком маленький опыт (вообще нет опыта) посещения туалета, я могу описаться...

- У меня ничего не выйдет, все мои знакомые пытались - и не дойдя до туалета, описались...

- Я технарь (гуманитарий), у меня нет туалетной жилки... 

- ...
 
А теперь подумайте - как часто вы используете эти фразы в жизни в других ситуациях?
Поэтому, в следующий раз, когда будете рассказывать себе и другим интересную историю об отсутствии результата в вашей жизни - вспомните об этом. 

В парке плакала девочка: "Посмотри-ка ты, папочка,
У хорошенькой ласточки переломлена лапочка, -

Я возьму птицу бедную и в платочек укутаю..."
И отец призадумался, потрясенный минутою,

И простил все грядущие и капризы и шалости
Милой маленькой дочери, зарыдавшей от жалости.

(Игорь Северянин, 1910)

Монашествующий человек:

Жизни прелестей мне не расписывай,
    Чтобы к миру меня повернуть:
Я монашеский крест кипарисовый
    Уж надел на высокую грудь.

Как запястьем, я четками черными
    Сам сковал себе волю свою,
И с поклонами тихо покорными
    Пред иконой колена склоню.

Отвернусь я от мира греховного,
    И со злом искушений борясь,
Буду в плаче восторга духовного
    Омывать ядовитую грязь.

И оглядки на море тягчайшее
    Лжи и прелести мне уже нет:
Иисус - мое Солнце Сладчайшее,
    Иисус - мой немеркнущий Свет...

Мирской человек:

Подожди, подожди, мой порывистый!
    Обсуди свой решительный шаг -
Путь тернистый и путь перерывистый
    Совершает исконный монах.

Посмотри на себя без пристрастия:
    Силы хватит ли рясу носить,
И довольно ль тебе того счастия -
    Себя заживо в гроб положить?

Оглянися на мир покидаемый,
    Где ты мог бы свой путь совершать,
Где, друзьями всегда окружаемый,
    Мог бы грусть и тоску разгонять.

Но, одевшися рясою темною,
    Ты увидишь, как много друзей
От тебя отойдет. И огромную
    Пропасть выроешь ты от людей.

Солнце мира над злыми и добрыми
    Вечно светит, блестя и горя.
А в келейной тоске злыми кобрами
    Будет жалиться вера твоя.

И ужаленный скукой келейною
    Ты в сомненья невольно впадешь.
Никакою мастикой елейною
    Боль души ты тогда не зальешь.
 

Монашествующий человек:

Знаю, знаю - дорога тернистая
    Перед истым монахом лежит,
Но в конце ее звездочкой чистою
    И награда за подвиг горит.

Лучше тесной дорогой избранною,
    Хоть страдать, но к победе идти,
Чем с какой-то покорностью странною
    Прозябать на широком пути.

В деле всяком бывают сомнения,
    И порой может падать монах, -
Но великою силой терпения
    Через тлен перейдет он и прах.

Этой темной одеждой смиренною
    От греха он одет, как броней.
Но, любовью согретый священною,
    Будет помнить о скорби людской.

Принесет он другим на служение
    Все, что только умел бы и мог.
Он всем ближним дарует прощение,
    Он к себе лишь безжалостно строг.

И утехи мирские и радости,
    И житейских мечтаний искус
Затмевает пред ним Солнце сладости,
    Сам претихий Господь Иисус!
 

Мирской человек:

Но подумай, подумай внимательней:
    Что оставишь и что ты найдешь?
И постом и молитвой старательной
    Ты надолго ли тело убьешь?

И подумай: мирские желания
    На душе не проснутся ли вновь,
И, сияя огнем чарования,
    Пред тобой не взойдет ли любовь?

Не изведав ее, ты откажешься
    От утех ее сладких, живых,
Ты суровою мантией свяжешься,
    Но уйдешь ли от мыслей своих?

И сгорая в губительном пламени,
    Ты сумеешь ли плоть победить?
Иль изменишь Крестовому знамени,
    Чтоб таким, как и многие - быть?

И тогда ты жестоко раскаешься,
    Что связал себе руки свои,
Ты в унынье впадешь, ты отчаешься,
    О монах, не вкусивший любви!
 

Монашствующий человек:

Нет, мирской я любви не изведаю,
    Не любил я и не был любим
Я от прелести дьявольской бегаю,
    Я любовью небесной томим

Божья Церковь мне будет невестою,
    Я же буду Ей раб и жених,-
И, влекомый мечтою небесною,
    От невест откажуся других.

Моя свадьба - то чин пострижения.
    Я лобзаний иных не хочу,
Кроме тех, когда в день причащения
    В чаше губы свои омочу.

Я от мира укроюсь прелестного,
    Никому я не стану мешать, -
В тишине уголка буду тесного
    Всех в молитвах своих поминать.

Пусть, кто может - и в мире спасается:
    Разный путь, но единый конец.
Мне же в свете мечтаний является
    Добровольный терновый венец!
 

(Архимандрит Исаакий (Виноградов)  18.04.1919)

Два монаха шли из одного монастыря в другой. На пути им предстояло перейти вброд бурную речку. Когда они подошли к броду, к ним обратилась девушка с просьбой помочь ей переправиться. Один из монахов молча поднял девушку на руки и перенес на другую сторону реки. Затем он вернулся к своему спутнику, и они молча продолжили свой путь. 

Так они шли какое-то время. Вдруг второй монах не сдержался и упрекнул товарища: 

- Послушай, ведь это же запрещено!

Первый монах спросил: 

- О чем ты говоришь? Что запрещено?

- Ты что, забыл? - сказал второй. - Мы, монахи, не должны приближаться к женщинам и касаться их. А ты нес на руках ту красивую девушку!

Тогда первый монах посмотрел на своего спутника и ответил: 

- Я оставил ту девушку на берег час назад. А ты, судя по всему, всё ещё несешь её.

"Бог не по силам испытаний не даёт", - 
Мудрец промолвил, сделав шаг вперёд.
По краю пропасти к своей пришёл он цели.
Её достиг, но силы на пределе.

И путник на колени опустился,
И голову смиренно опустил,
И с миром окружающим простился,
И тихо с Богом он заговорил:

"Спасибо, Господи, что силы мне давал.
Пока блуждая, Истину искал.
Благодарю, что на исходе дней
Ты дал возможность прикоснуться к ней.

Любви Божественной пролился свет,
Но вижу дальше мне идти уж смысла нет...
Теперь могу спокойно я уснуть -
Закончен жизни мой нелёгкий путь".

Вдруг рядом слышит голос он усталый:
Ошибся, сын Мой, это лишь - начало.
Начало долгого великого пути,
Который предстоит тебе пройти,

Даря другим огонь Моей Любви...
И путник прошептал: "БЛАГОСЛОВИ".
И странник встал. И вновь пошел вперёд.
"Бог не по силам испытаний не даёт..."

(автор неизвестен)

Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв,
    Сpедь военных тpофеев и миpных костpов,
Жили книжные дети, не знавшие битв,
    Изнывая от мелких своих катастpоф.

Детям вечно досаден их возpаст и быт
    И дpались мы до ссадин, до смеpтных обид
Hо одежды латали нам матеpи в сpок,
    Мы же книги глотали, пьянея от стpок.

Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
    И сосало под ложечкой сладко от фpаз.
И кpужил наши головы запах боpьбы,
    Со стpаниц пожелтевших слетая на нас.

И пытались постичь мы, не знавшие войн,
    За воинственный клич пpинимавшие вой,
Тайну слова "пpиказ", назначенье гpаниц,
    Смысл атаки и лязг боевых колесниц.

А в кипящих котлах пpежних войн и смут
    Столько пищи для маленьких наших мозгов,
Мы на pоли пpедателей, тpусов, иуд
    В детских игpах своих назначали вpагов.

И злодея следам не давали остыть,
    И пpекpаснейших дам обещали любить.
И дpузей успокоив и ближних любя,
    Мы на pоли геpоев вводили себя.

Только в гpезы нельзя насовсем убежать,
    Кpаткий век у забав, столько боли вокpуг.
Попытаясь ладони у меpтвых pазжать
    И оpужье пpинять из натpуженных pук.

Испытай, завладев еще теплым мечом,
    И доспехи надев, что почем, что почем.
Разберись, кто ты - тpус иль избpанник судьбы,
    И попpобуй на вкус настоящей боpьбы.

И когда pядом pухнет изpаненный дpуг
    И над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя,
И когда ты без кожи останешься вдpуг,
    Оттого, что убили его, не тебя.

Ты поймешь, что узнал, отличил, отыскал,
    По оскалу забpал - зто смеpти оскал,
Ложь и зло, погляди, как их лица гpубы,
    И всегда позади воpонье и гpобы.

Если мяса с ножа ты не ел ни куска,
    Если pуки сложа, наблюдал свысока,
А в боpьбу не вступил с подлецом, с палачом,
    Значит, в жизни ты был ни пpи чем, ни пpи чем.

Если путь пpоpубая отцовским мечом,
    Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жаpком бою испытал, что почем,
    Значит, нужные книги ты в детстве читал.

Люди говорят:
- Не увижу - не поверю!
Бог говорит:
- Не поверишь - не увидишь! 

Как-то ученые достигли такого совершенства, что Бог им просто стал больше не нужен. Выбрали они делегата, который бы Богу о том сообщил.
Приходит этот ученый к Нему и говорит:"Господь, мы всё теперь сами умеем, в Тебе надобности более нет".
А Господь говорит, что не согласен и предлагает соревнование, на что ученый без доли сомнения соглашается.
"Сотвори человека из земли, - говорит Бог, - как Я сотворил".
"Да легко!" И ученый нагнулся захватить земли.
Но Бог остановил его: "Нет, из СВОЕЙ земли!" 

Не придавай важности сегодняшним огорчениям. Завтра у тебя будут новые!

Истерики действенны лишь тогда, когда их кто-то наблюдает.

Не думайте о том, что думают о Вас люди. Вы даже не представляете как редко они это делают.

Совет - это не руководство к действию, а информация к размышлению. 

Я не совсем бесполезен, я могу быть плохим примером.

Советов не просить! Потому, что у меня чувство юмора сильнее чувства жалости.

Случай в раю:
- Господи, тут к Вам атеисты! 
- А передайте им, что Меня нет.

Летит вертолет. Из кабины вываливается человек, хватается одной рукой за поручень. Дико кричит: 
- Эй! Кто-нибудь наверху! Спасите! Дайте руку! 
Вдруг с неба - голос: 
- Отпусти руку! Я - Всевышний! Я спасу тебя, подхвачу Своей Дланью! 
Человек минуту думает в замешательстве и дико кричит: 
- А еще есть кто-нибудь?

Когда Бог создал Адама и Еву он сказал: 
- Дети мои, нельзя! 
- Hельзя что? 
- Hельзя есть запретный плод! 
- Запретный плод!? У нас есть запретный плод? Ева, у нас тут есть запретный плод? 
- Hету у нас плода! 
- Hет, есть! 
- Hету! 
- Есть! 
Бог: 
- Hи в коем случае не ешьте запретный плод! 
- Почему?! - Потому, что я ваш создатель, и не хочу, что бы вы ели запретный плод! - сказал Бог и пожалел, что он не остановился после слона. 
Через несколько минут Бог увидел, что Адам и Ева жуют яблоко. 
- Дети мои, разве я вам не говорил, что нельзя есть этот плод?! 
Адам: 
- Угу, говорил! 
Бог: 
- А почему тогда ты его съел? 
Адам: 
- Hе знаю. Она первая начала! 
Ева: 
- Hет, он первый начал! 
Адам: 
- Hет, она первая...

...и в наказание Бог велел им воспитывать их собственных детей!

Приходит старый еврей в синагогу и говорит ребе:
- Ах, у меня такие проблемы!
- Что такое? - спрашивает ребе.
- Сын ударился в христианство, подскажите, что делать.
- Ай-я-яй! Это так плохо. Нужно спросить у Бога. Приходи завтра, - отвечает ребе.
На завтра еврей снова пришел в синагогу:
- Ну, что сказал Бог?
- Ой, плохо дело. Он сказал, что у Него те же проблемы.

Жизнь человека исчисляется мгновениями, которые ему хочется остановить. 

Рожденные ползать летать не могут. Но иногда рожденные ползать заползают так высоко, что перед ними ползают рожденные летать.

Извините, что я говорю, когда вы перебиваете.

Если ты споришь с идиотом, возможно, он делает то же самое...

Кругозор некоторых людей - это круг с нулевым радиусом. Они называют его точкой зрения.

В древнем Китае, девушка, которая выходила замуж, жила в доме своего мужа и служила ему и его матери. 

Так случилось, что одна девушка, после свадьбы была не в состоянии выносить постоянные упреки своей свекрови. Она решила избавиться от нее. Девушка пошла к торговцу травами, который был другом ее отца. Она сказала ему: 

- Я не могу больше жить со своей свекровью. Она сводит меня с ума. Не могли бы вы мне помочь? Я хорошо заплачу. 

- Что я могу для тебя сделать? - Спросил травник.

- Я хочу, чтобы вы продали мне яд. Я отравлю свекровь и избавлюсь от всех бед - отвечала она.

После долгих размышлений, травник сказал: 

- Хорошо, я помогу тебе. Но ты должна понимать две вещи. 
Во-первых, ты не можешь отравить свекровь сразу, потому что люди догадаются о том, что произошло. Я дам тебе травы, которые будут постепенно убивать ее, и никому не придет в голову мысль, что ее отравили. 
Во-вторых, чтобы окончательно избежать любых подозрений, ты должна укротить свой гнев, научиться уважать ее, любить, слушать и быть терпеливой. Тогда никто не будет подозревать тебя, когда она умрет. 

Девушка согласилась на все, взяла травы и стала добавлять их в еду свекрови. Кроме того, она научилась контролировать себя, прислушиваться к свекрови и уважать ее. 

Когда та увидела, как изменилась к ней отношение невестки, она всем сердцем полюбила девушку.  Она рассказывала всем, что ее невестка самая лучшая, такая, о которой можно только мечтать. 

Через полгода, отношения между ними стали близкими, как между кровными матерью и ее дочкой. 

И вот однажды девушка пришла к травнику и взмолилась: 

- Ради Бога, пожалуйста, спасите мою свекровь от яда, который я ей давала. Я не хочу убивать ее. Она стала самой прекрасной свекровью, и я люблю ее. 

Травник улыбнулся и ответил: 

- Не волнуйся, я не давал тебе никакой отравы. То, что я тебе дал, это просто специи. Яд был только в твоей голове, и ты сама от него избавилась.

Рёкан, мастер дзэн, скромно жил в маленькой хижине у подножья горы. Как-то вечером туда забрался вор, но лишь, чтобы найти, что красть там совершенно нечего.
Возвратившись, Рёкан застал вора.

- Ты, верно, прошёл долгий путь, чтоб меня навестить, - сказал он вору, - и ты не должен уходить с пустыми руками. Пожалуйста, возьми в подарок мою одежду.

Ошеломлённый вор взял одежду и выскользнул прочь.

Рёкан сидел голый и глядел на луну.

- Бедняга, - отрешённо размышлял он, - как бы я хотел подарить ему эту прекрасную луну.

Однажды человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли.

Проходя мимо человек про себя удивился, почему же скулит собака.
В следующий раз, когда он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же жалобный звук.

Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у престарелой пары.

На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака на своем месте жалобно скулила.

Он больше не мог этого выдержать.

- Извините, - обратился он к старушке, - что случилось с вашей собакой?

- С ней? - переспросила она. - Она лежит на гвозде.

Смущенный ее ответом человек спросил:
- Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?

Старушка улыбнулась и сказала приветливым, ласковым голосом:
- Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места.

У Бога есть три варианта ответов на молитву:

- Да.    

- Еще не время.

- Я приготовил для тебя кое-что получше.

Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев, одна куртизанка подошла к нему. Как только она увидела божественное лицо, сияющее небесной красотой, она влюбилась в него и в экстазе с распростертыми объятиями громко воскликнула:

- О прекрасный, сияющий, я люблю тебя!

Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:

- Я тоже люблю тебя, но любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас.

Куртизанка спросила:

- Вы называете меня любимой, и я люблю Вас, почему же Вы запрещаете мне прикасаться к Вам?

Великий Мастер ответил:

- Любимая, я повторяю, что сейчас не время, я приду к тебе позже. Я хочу проверить свою любовь!

Ученики подумали: "Неужели Учитель влюбился в куртизанку?" 
Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:

- Мне нужно идти, любимая женщина зовет меня, теперь я действительно ей нужен. 

Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в куртизанку и бежал, чтобы встретится с ней. Все вместе они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она была там. Ее некогда прекрасное тело теперь было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес к врачу, говоря ей:

- Любимая, вот я и пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе, ибо я люблю тебя, когда всякий другой прекратил любить тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.

После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.

Ученик спросил Мастера: "Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?"

Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. 

Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость; учителей, но не ум.

И то, что названо, не исчерпывает список.

Я попросил у Бога забрать мою гордыню, 
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что гордыню не забирают, от нее отказываются.

Я попросил у Бога вылечить мою прикованную к постели дочь,
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что ее душа в сохранности, а тело все равно умрет.

Я просил у Бога даровать мне терпение,
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний.
Его не дают, ему нужно учиться.

Я попросил у Бога подарить мне счастье,
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что дает Благословения.
А буду ли я счастлив, зависит от меня.

Я попросил у Бога уберечь меня от боли,
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему.

Я попросил Бога, чтобы Он дал мне духовный рост,
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
А Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.

Я просил у Бога дать мне все, чтобы я наслаждался жизнью,
Но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что дал мне жизнь, чтобы я наслаждался всем.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня.
И Бог сказал: "Наконец-то ты понял, о чем надо просить!"

Я просил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просил мужества, и Бог послал мне опасности.
Я попросил любви, и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.
Бог внял моим молитвам.

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: "А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог дать ответа?"

Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно.

Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:
- Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая?

Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины. 
Не глядя на руки ученика, Мастер грустно произнес:
- Всё в твоих руках, всё в твоих руках...

Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос.

Будда сказал:

- Извините, но прямо сейчас я не могу ответить на ваш вопрос.

Человек удивился:

- Почему вы не можете ответить? Вы заняты, или что-то другое?

Это был очень важный человек, хорошо известный во всей стране, и, конечно, он почувствовал себя обиженным тем, что Будда так занят, что не может уделить ему немного времени.

Будда сказал:

- Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять ответ.

- Что вы имеете в виду?

- Есть три типа слушателей, - сказал Будда. - Первый тип, как горшок, повёрнутый вверх дном. Можно отвечать, но ничего не войдёт в него. Он недоступен.

Второй тип слушателей подобен горшку с дыркой в дне. Он не повёрнут вверх дном, он находится в правильном положении, всё, как должно быть, но в его дне дырка. Поэтому кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Рано или поздно вода вытечет, и он снова станет пустым. Очевидно, лишь на поверхности кажется, что в горшок что-то входит, на самом деле ничего не входит, поскольку ничего не может удержаться.

И наконец, есть третий тип слушателя, у которого нет дырки и который не стоит вверх дном, но который полон отбросов. Вода может входить в него, но как только она входит, она тут же отравляется.

Вы принадлежите к третьему типу. Поэтому-то мне и трудно ответить на ваш вопрос прямо сейчас. Поскольку вы такой "знающий, вы полны отбросов в виде заимствованных познаний, а также ваших личных домыслов и интерпретаций. Что бы я не сказал, вы все равно истолкуете это по-своему. 

Профессор философии пришёл к Мастеру дзэн Нан-ину и начал спрашивать его о Боге, медитации и многих других интересных вещах. Мастер выслушал молча и затем сказал:

- Вы выглядите усталым. Вы пришли издалека, вы взошли на высокую гору. Позвольте мне сначала предложить вам чашку чая.

Профессор ждал чая, но в нем кипело множество вопросов. Пока вода вскипала, пока аромат чая разливался в воздухе, Мастер смотрел на профессора, словно говоря ему: "Подожди. Не спеши. Кто знает? Даже чаепитие может стать ответом на твои вопросы".

Тем временем профессор стал подумывать, что его путешествие было напрасным: "Этот человек выглядит сумасшедшим. Как могут вопросы о Боге получить ответы во время чаепития?" Но он очень устал, и, в общем, было бы неплохо выпить чашку чая перед возвращением.

Тут Мастер принёс чайник. Он начал наливать чай в чашку. Когда чашка наполнилась, он продолжал лить. Чай полился в блюдце. Потом блюдце наполнилось тоже, но Мастер продолжал лить, и горячий чай полился на пол...

Профессор воскликнул:
- Что вы делаете!? Разве вы не видите, чашка полна, блюдце тоже!?

А Нан-ин сказал:
- Точно то же и с тобой. Твой ум так переполнен вопросами, что даже если я отвечу, в тебе не будет пространства, чтобы принять ответ. И я говорю тебе, пока ты здесь - твои вопросы переполняют этот дом. Эта маленькая хижина полна твоими вопросами. Возвращайся, освободи свою чашку, а затем приходи. Сначала создай хотя бы небольшое свободное пространство в себе.

Один дзен-ученик пришел к Банкею со словами:

- Мастер, у меня неуправляемый характер. Как я могу вылечиться от этого?

- Ага! Давай, прояви мне свой характер, - сказал Банкей, - его проявление очаровательно!

- Я не могу сделать это прямо сейчас, - сказал ученик. - Сейчас я не могу показать тебе его.

- Ну хорошо, потом, - тонко улыбнулся Банкей. - Достань мне его, когда сможешь.

- Но я не могу принести тебе это сразу же, как это произойдет, - запротестовал ученик. - Это всегда происходит неожиданно, и можно быть уверенным, что я утрачу это пока дойду до тебя.

- В таком случае это не может быть неотъемлемой частью твоей натуры. Если это есть, то ты это можешь показать мне в любое время. Когда ты родился, ты не имел этого. Таким образом, это должно было прийти к тебе извне. Я советую тебе, всякий раз как это входит в тебя, бей себя палкой, пока твой характер не выдержит и не убежит прочь, - улыбаясь, сказал Банкей.

Жил-был один листик. Однажды сильный ветер сорвал его с дерева, и он полетел, то вверх, то вниз. Маленький воробышек, который в этом году только вылупился, спросил его:

- Почему ты упал с дерева?

- Я не упал, мне просто надоело висеть на нём, - ответил листик.

- А куда ты летишь? - опять спросил любопытный воробей.

- Куда хочу, туда и лечу. Захочу, полечу вверх, захочу - вниз. Я свободный лист, - сказал листик.

Надо сказать, что он был слишком гордый и высокомерный, чтобы признать, что он не умеет летать и что он полностью подчинён внешним влияниям, например, ветру, а может, он и в действительности так думал.

Когда ветер немного стих и листик упал в ручеёк, воробышек вновь спросил его:

- А почему ты перестал летать и упал в воду и куда теперь направляешься?

- Я не упал, - обиженно ответил листик, - мне просто надоело летать и захотелось поплавать, а плыву я, куда захочу, ведь я свободный лист и сам решаю, что мне делать.

- А почему ты не поплывёшь в другую сторону? - поинтересовался воробышек.

- Сколько раз тебе нужно объяснять, раз я не плыву туда, значит, не хочу, ведь я делаю лишь то, что хочу сам, - раздражённо ответил листик и поплыл дальше по течению.

Через несколько дней воробышек уже научился летать и, совершая свой третий полёт, увидел своего старого знакомого листика, но тот так изменился, что птенец не сразу и узнал его.

- Привет, листик, - пропищал он, - как дела? Почему ты пожелтел, кто с тобой это сделал?

- Никто ничего со мной не делал, мне просто захотелось сменить свой цвет, вот я и стал жёлтым, - ответил листик.

Воробышек поверил листику и после этого случая стал считать листья высшими существами, ибо не мог понять, как можно летать без крыльев и плавать без рук и ног, а уж тем более по своему желанию менять цвет.
Но вот наступила осень, и всё чаще и чаще стали слетать с деревьев листья, но воробышек никогда не видел, чтобы они летели против ветра, а кода они попадали в ручей, никто из них не плыл против течения, разве что очень сильный ветер толкал их. И никогда он не видел, чтобы какой-нибудь лист остался зелёным и "захотел" не менять свой цвет. Он повзрослел и приобрёл жизненный опыт, а вместе с этим изменил своё отношение к листьям, живущим в иллюзии самоуспокоения, что они управляют своей жизнью.

А ещё он узнал, что есть другие существа, которые считают себя ни от чего не зависящими - это люди. Их поведение и жизнь в целом зависят от внезапных порывов эмоций, чувств и желаний, которые исходят неизвестно откуда и несут неизвестно куда, и никто, за исключением немногих, не пытается бороться с ними, и есть только единицы, покорившие их. А ещё они считают тех людей, чей ветер желаний и чувств дует в другом направлении, странными, лишь потому, что их несёт не в том направлении, что и их.

К одному мастеру пришёл человек и спросил:
- Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?

Учитель ответил:
- Выйди и постой там.

А на улице шёл дождь. И человек удивился:
- Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть...

Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал:
- Я постоял там, что теперь?

Мастер спросил его:
- Что случилось? Когда вы там стояли, было ли дано вам какое-нибудь открытие?

Человек ответил:
- Открытие? Я просто думал, что выгляжу, как дурак!

Мастер сказал:
- Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось.

Жил-был царь, и мучили его всю жизнь три вопроса: какая самая главная пора, кто самый главный человек, какое самое главное дело?
Думал царь: "Знай я ответ на три эти вопроса - весь мир покорю, всё, что ни пожелается, свершу, и станет народ за великого мудреца меня почитать".

Несметное множество людей прошло перед царём, целый сонм учёных мужей, но никто на вопросы эти так и не ответил. Дошли раз до царя слухи, что живёт в отдалении отшельник некий и славен он мудростью. Велел царь оседлать ему коня и поскакал сам отшельника разыскивать. Едет он чащей лесной и видит: стоит лачужка, а подле неё старичок дряхлый землю мотыжит. Едва с ног от усталости не валится, но мотыги не выпускает. Соскочил царь наземь, подошёл, поклонился старцу.

- Приехал я к тебе, чтоб ответ на три своих вопроса получить. Какая самая главная пора? Кто самый главный человек? Какое самое главное дело?

Выслушал его отшельник, ничего не сказал в ответ, знай себе землю копает.

- Ты, должно быть, устал, дай помогу тебе, - предложил царь. 

Взял у отшельника мотыгу и принялся работать. Потом опять свои три вопроса повторил. И на этот раз не ответил отшельник, лишь сказал, чтоб мотыгу вернул. Но царь его и слушать не хочет, мотыги не отдаёт, сам решил дело до конца довести.

Вдруг видит: идёт навстречу человек, лицо всё изранено, кровью залито.
Остановил его царь, добрым словом утешил, сходил к ручью, принёс воды, обмыл раны, перевязал. Попросил раненый пить - царь его напоил. Потом отвёл в лачугу, в постель уложил. Да и сам ко сну собираться стал - уже вечер опустился.

Поутру снова к отшельнику пошёл. Смотрит - тот семена сажает в почву, что вчера взрыхлил.

- Мудрый отшельник, - взмолился царь, - неужто так и не ответишь на мои вопросы?

- Полно тебе, - молвил тот, - ты на них уже сам ответил.

- И слыхом никаких ответов не слыхивал, - изумился царь.

- Ты, видя мою старость и немощь, сжалился надо мной и вызвался помочь. Не останься ты вчера здесь, убили бы тебя разбойники на дороге, те, что путнику лицо изувечили.

Царь от изумления слова вымолвить не может, а отшельник дальше речь ведёт:

- Самая главная пора та, когда ты копал землю, помогал мне. Самый главный в ту пору человек - я, а твоя помощь - самое главное дело. Пришёл раненый - и самым главным стал он, и самым главным делом оказалась твоя помощь ему.

Мало-помалу разумел царь смысл слов отшельника.

- Помни же, - сказал отшельник на прощание, - самая главная пора - сегодня, самый главный человек - тот, кто рядом в эту пору. А самое главное дело - вершить добро для того, кто рядом, потому что именно для этого мы и рождены.

Замолчал отшельник, принялся семена сеять, а царь вскочил на коня да во дворец поскакал. На всю жизнь напутствие отшельника ему запомнилось, и слава о великодушии и справедливости того царя разнеслась по всему свету.

Прежде чем положить карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в сторону. 

"Есть пять вещей, которые ты должен знать, прежде чем я отправлю тебя в мир, - сказал он карандашу. - Всегда помни о них, никогда не забывай, и тогда ты станешь лучшим карандашом, которым только можешь быть.

Первое: ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если ты позволишь Кому-то держать тебя в Своей руке.

Второе: ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но это будет необходимо, чтобы стать лучшим карандашом.

Третье: ты будешь способен исправлять ошибки, которые ты совершаешь.

Четвертое: твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.

И пятое: на какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать писать".

Карандаш понял и пообещал помнить об этом. Он был помещен в коробку с призванием в сердце. 
И теперь, ставя тебя на место карандаша, хочу сказать тебе: всегда помни эти пять правил, никогда не забывай их, и ты станешь лучшим человеком, которым только можешь быть.

Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка.

Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась все такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все, что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил. Тогда человек решил помочь бабочке: он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были неразвитыми и едва двигались. Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она сможет летать. Но ничего не случилось.

Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать. А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, чтобы выйти через узкую щель кокона, необходимо бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать.

Жизнь заставляла бабочку с трудом покинуть эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться. 

Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас. Мы никогда не смогли бы летать.

Никаким количеством экспериментов нельзя доказать теорию; но достаточно одного эксперимента, чтобы ее опровергнуть. (Эйнштейн)

Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. (Альберт Эйнштейн)

Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу. (Альберт Эйнштейн)

Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень. (Альберт Эйнштейн)

Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал. (Альберт Эйнштейн)

Благоприятная возможность скрывается среди трудностей и проблем. (Альберт Эйнштейн)

Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл. (Альберт Эйнштейн)

На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства - они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других. И тогда волшебник решил придумать такую хитрость - он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил.

Одной он сказал: "Ты не овца, ты такой же человек, как и я. Тебе нечего бояться, ведь я убиваю и съедаю только овец, но ты единственный человек в этом стаде и значит - мой лучший друг".

Второй он сказал: "Почему ты убегаешь от меня, как другие овцы. Ты же львица и тебе нечего бояться. Я убиваю только овец, а ты мой друг".

Третьей он внушил: "Послушай, ты не овца, ты волчица. Волчица, которую я уважаю. Я, как и раньше, буду продолжать убивать ежедневно одну овцу из стада, но волчице, лучшему другу волшебника, нечего бояться".

Таким образом, он поговорил с каждой из овец и каждой внушил, что она не овца, а совершенно другое животное, которое отличается от всех остальных овец в стаде. После этого разговора поведение овец полностью изменилось - они совершенно спокойно паслись и больше никогда не убегали в лес. И когда волшебник убивал очередную овцу, они думали:"Ну вот, убили еще одну овцу, а мне - льву, волку, человеку, лучшему другу волшебника, нечего бояться".

И даже овцы, которых он убивал, перестали сопротивляться. Он просто подходил к одной из них и говорил: "О, мой лучший друг, мы давно не общались. Пойдем ко мне на двор. Мне нужно с тобой посоветоваться по поводу стада овец". И овца с гордостью шла за волшебником на двор. И там он действительно спрашивал у своего лучшего друга, как идут дела в стаде. Жертва с радостью рассказывала ему обо всем, а потом волшебник убивал ее. Поскольку смерть наступала мгновенно, то овца ничего не успевала понять.

Волшебник был очень доволен - он высоко поднял самооценку каждой из овец, в итоге они перестали забивать себе голову мыслями о неизбежной смерти, стали менее невротичны, наслаждались жизнью и спокойно щипали траву, в результате чего их мясо стало значительно вкуснее. На протяжении многих лет волшебник легко управлялся с огромным стадом, и самое интересное, что остальные овцы стали ему помогать - если какая-нибудь слишком сообразительная овца начинала догадываться об истинном положении вещей, то остальные овц... ну, то есть львы, люди, волки - лучшие друзья волшебника, сообщали ему о странном поведении этой овцы, и на следующий день волшебник с удовольствием ее съедал.

Такая вот притча. А Вы, кстати, кем себя считаете - львом, волком или быть может даже человеком?

Человек должен быть властелином своей воли и рабом своей совести. (Эбнер-Эшенбах)

Лучшее, что может сделать книга, это не только сообщить истину, а заставить задуматься над ней.

Книги следует читать так же неторопливо и бережно, как они писались. (Г. Торо)

Хочешь быть счастливым всю жизнь - будь честным человеком. (Томас Фуллер)

Отвлекись от своих страданий и обрати внимание на страдания других. Очень скоро ты обнаружишь, что твоим страданиям пришел конец. (Вирджиния Хендерсон) 

Мужественный человек обыкновенно страдает, не жалуясь, человек же слабый жалуется не страдая. (Пьер Буаст)

Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего труднее скрыть равнодушие. (Карл Людвиг Бёрне)

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (Максим Горький)

Не бойся врагов - в худшем случае они могут тебя убить.
Не бойся друзей - в худшем случае они могут тебя предать.
Бойся равнодушных - они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство.

(Бруно Ясенский)

Человек сначала жертвует своим здоровьем ради того, чтобы заработать деньги. 
Потом он тратит эти деньги на восстановление пошатнувшегося здоровья. 
При этом он настолько беспокоится о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим.
В результате он живет ни в настоящем, ни в будущем. 
Он живет так, как будто никогда не умрет, а умирая, сожалеет о том, что не жил.

Одну пожилую пару, прожившую 60 лет вместе, спросили: 

- Как вам удалось так долго прожить вместе? 

- Понимаете, мы родились и выросли в те времена, когда сломавшиеся вещи чинили, а не выкидывали.

Если хочешь идти быстро - иди один. Если хочешь идти далеко - идите вместе.

На любое событие нужно смотреть с нескольких точек зрения, чтобы увидеть полную картину происходящего.

Ложные друзья, подобно тени, следуют за нами по пятам, пока мы ходим на солнце, и тотчас же покидают нас, как только мы вступаем в тень. (П. Бови)

Как много прелести утратило бы наше счастье, если бы никто не радовался вместе с нами! Как трудно было бы перенести наши несчастия без друга, который испытывает их еще сильнее нас! (Цицерон)

Украшение дома - друзья, его посещающие. (Ралф Эмерсон)

Никакие житейские блага не будут нам приятны, еcли мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями. (Эразм Роттердамский)

Дружба - самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага. (Аристотель)

Если ты хочешь начать свою жизнь завтра, значит, уже сегодня - ты мертв, и останешься мертвым и завтра. (монах Симеон Афонский)

Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их. (Леонардо да Винчи)

Истина любит критику, от нее она только выигрывает. Ложь боится критики, ибо проигрывает от нее. (Д. Дидро)

Жизнь ценится не за длину, а за содержание. (Сенека)